قوله سبحانه : {فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرىٰ عَلَى اللّٰهِ كَذِباً} [الأنعام : 144] .

أي : أظلم لنفسه ليخرص على الله كذبا ويضيف إليه ما لا أصل له .

أبو هريرة ، قال : قام رجل من خثعم (1) إلى النبي (2) -عليه السلام- فقال : يا رسول الله ، متى يرحم الله عبادهُ ؟

قال : يرحم الله عباده ما لم يعملوا بالمعاصي ثم يقولوا : هي من الله‌ .

أنسٌ : قال النبي (3) -عليه السلام- سيأتي أقوامٌ يعملون بالمعاصي ويقولون : هي من الله . فإذا رأيتموهم فكذبوهم ثلاث مرات‌ .

أبو الصَّلت الهرويُّ ، عن الرضا ، عن أبيه ، عن الصادق -عليه السلام- وقد سئل عن ذنوبنا وذنوب غيرنا فقال -عليه السلام- : {لَيْسَ بِأَمٰانِيِّكُمْ ولٰا أَمٰانِيِّ أَهْلِ الْكِتٰابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ‌} [النساء : 123] .

وسئل الصادقُ -عليه السلام- عن أفعال العباد فقال : كل ما وعد الله وتوعد عليه فهومن أفعال العباد‌ .

وسئل الرضا (4) -عليه السلام- فقال أهي مخلوقة لله ؟ فقال : لو خلقها لما تبرَّأ منها ، وقد قال الله : {أَنَّ اللّٰهَ بَرِي‌ءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ورَسُولُهُ} [التوبة : 3] .

ولم يرد البراءة من خلق ذواتهم وإنما تبرأ من شركهم وفضائحهم.

_________________

1- خثعم : من قبائل العرب .

2- إنقاذ البشر من الجبر والقدر (رسائل الشريف المرتضى - 1-) : 58 .

3- إنقاذ البشر من الجبر والقدر (رسائل الشريف المرتضى - 1-) : 79 .

4- شرح عقائد الصَّدوق أو تصحيح الاعتقاد : 199 . وفيه : قبائحهم .