English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11727) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 14 / 10 / 2015 1575
التاريخ: 6 / 4 / 2016 1504
التاريخ: 16 / كانون الاول / 2014 م 1477
التاريخ: 30 / 3 / 2016 1348
مقالات عقائدية

التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 1937
التاريخ: 6 / آيار / 2015 م 2109
التاريخ: 17 / 12 / 2015 1881
التاريخ: 6 / آيار / 2015 م 2572
من دلائل وجود الله  
  
1870   03:40 مساءاً   التاريخ: 1 / 12 / 2015
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه
الجزء والصفحة : ج1 ، ص230-232.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 30 / أيلول / 2014 م 2168
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 2201
التاريخ: 2 / 12 / 2015 2060
التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 2077

قوله تعالى : {اللّٰهُ لٰا إِلٰهَ إِلّٰا هُو الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة : 255] ، {الم اللّٰهُ لٰا إِلٰهَ إِلّٰا هُو الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [آل عمران : 1 ، 2] ، {هُو الْحَيُّ لٰا إِلٰهَ إِلّٰا هُوَ} [غافر : 65] ، {هُو الَّذِي يُحْيِي ويُمِيتُ} [غافر : 68] .

جاء عبد الملك (1) بن أبي العوجاء إلى الصادق -عليه السلام- فقال : يا أبا عبد الله ، إن المجالس بالأمانات ، ولا بد لكل من به سؤال أن يسأل فتأذن لي بالكلام ؟

فقال : تكلم بما شئت .

فقال : إلى كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوغ بالطوب والمدر وتهرولون هرولة البعير إذا نفر ؟ من فكر فيها ، أو قدر علم أن هذا أسسه غير حكيم ، ولا ذو نظر .

فقال -عليه السلام- : إن يكن الأمر على ما تقول وليس كما تقول نجونا ونجوت ، وإن لم يكن الأمر على ما تقول وهو كما نقول نجونا وهلكت .

فقال : ما قولي ، وقولهم ، إلا واحد .

فقال -عليه السلام- : كيف يكون ذلك . وهم يقولون : إن لهم معاداً وثواباً وعقاباً ويدينون أن للسماء إلها وأنها عمران وأنتم تزعمون أنها خراب ؟

فقال : ما منعه أن يظهر لخلقه ويدعوهم إلى عبادته حتى لا يختلف منهم اثنان ولم احتجب عنهم وأرسل إليهم الرسل ؟

فقال -عليه السلام- : ويلك وكيف احتجب عنك من أراك قدرته في نفسك ونشئك ولم تكن وكبرك بعد صغرك وقوتك بعد ضعفك وضعفك بعد قوتك وسقمك بعد صحتك وصحتك بعد سقمك ورضاك بعد غضبك وغضبك بعد رضاك وحزنك بعد فرحك وفرحك بعد حزنك وحبك بعد بغضك وبغضك بعد حبك وعزمك بعد إبائك وإبائك بعد عزمك وشهوتك بعد كراهتك وكراهتك بعد شهوتك ورغبتك بعد رهبتك ورهبتك بعد رغبتك ورجاءك بعد يأسك ويأسك بعد رجائك وخاطرك بما لم يكن في وهمك وغروب ما لم تكن معتقدة عن ذهنك وما زال يعد عليه قدرته حتى ظننت أنه سيظهر.
________________

1. الكافي 1 : 75-76 . التوحيد : 127 ، 252 . أمالي الصدوق : 522-553 الإرشاد : 315 الاحتجاج 2 : 74-75 .

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 5329
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 4714
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 5597
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 5615
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 5361
شبهات وردود

التاريخ: 14 / 3 / 2016 3120
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3135
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3469
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3052
هل تعلم

التاريخ: 2 / حزيران / 2015 م 2312
التاريخ: 26 / 11 / 2015 2513
التاريخ: 8 / 12 / 2015 2388
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 2388

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .