جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11633) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 7 / 8 / 2017 254
التاريخ: 2 / نيسان / 2015 م 706
التاريخ: 10 / شباط / 2015 م 686
التاريخ: 21 / آيار / 2015 م 634
مقالات عقائدية

التاريخ: 6 / آيار / 2015 م 1107
التاريخ: 18 / 10 / 2015 940
التاريخ: 1 / 12 / 2015 1037
التاريخ: 17 / 12 / 2015 974
إدراك أسرار الوجود خاصّ بالعلماء  
  
1210   02:30 صباحاً   التاريخ: 27 / 11 / 2015
المؤلف : الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : نفحات القرآن
الجزء والصفحة : ج1 ، ص47.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 1203
التاريخ: 25 / تشرين الثاني / 2014 1109
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 1075
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 1130

قال تعالى : {وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّموَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِى ذلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ}. (الروم/ 22)

{وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ‏}. (العنكبوت/ 43)

في الآية الأولى‏ عُدَّ إدراك اسرار كتاب التكوين خاصاً بالعلماء وفي الثانية عُدَّ فهم كتاب التدوين خاصاً بهم كذلك.

وهذا تشجيع لطلب العلم والمعرفة من جهة، ودليل على‏ مسألة المعرفة من جهة أخرى‏.

سؤال وجواب

التاريخ: 8 / 12 / 2015 3105
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 3721
التاريخ: 8 / 12 / 2015 2490
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2166
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 2883
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1428
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1537
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1588
التاريخ: 13 / 12 / 2015 1559
هل تعلم

التاريخ: 26 / 11 / 2015 1188
التاريخ: 26 / 11 / 2015 1155
التاريخ: 17 / تشرين الاول / 2014 م 1151
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 1757

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .