جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله قواعد اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11549) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 2 / آب / 2015 م 471
التاريخ: 14 / 8 / 2016 308
التاريخ: 29 / كانون الثاني / 2015 376
التاريخ: 11 / 5 / 2017 142
مقالات عقائدية

التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 727
التاريخ: 22 / 12 / 2015 670
التاريخ: 22 / 12 / 2015 669
التاريخ: 21 / 12 / 2015 586
الإيمان والفسق  
  
808   03:50 مساءاً   التاريخ: 26 / 11 / 2015
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه
الجزء والصفحة : ج1 ، ص422-423.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 17 / 7 / 2016 754
التاريخ: 7 / 4 / 2016 1937
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 904
التاريخ: 3 / 4 / 2016 715

قوله سبحانه : {بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمٰانِ} [الحجرات : 11] ، لا يدل على بطلان حكم الإيمان وارتفاع التسمية به . وقد قال تعالى : {ومٰا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتٰابَ إِلّٰا مِنْ بَعْدِ مٰا جٰاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ} [البينة : 6] ، ومعلوم أن التفرقة لما حدثت بعد البينة لم تبطل حكم البينة بل كانت ثابتة على ما كانت عليه وإنما أراد تعالى بعد مجي‌ء  البينة .

ثم إن هذا الاستدلالَ ، مبني على القول بالعموم ، ونحن نخالف فيه ، وإذا جاز أن يكون لفظ الفسوق مخصوصاً ، جاز أن يحمل على حكم الفسوق.

سؤال وجواب

التاريخ: 8 / 12 / 2015 2069
التاريخ: 8 / 4 / 2016 1774
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 1584
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1925
التاريخ: 8 / 12 / 2015 1703
شبهات وردود

التاريخ: 23 / تشرين الثاني / 2014 1030
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 905
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 1057
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1043
هل تعلم

التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 825
التاريخ: 8 / 12 / 2015 785
التاريخ: 14 / تشرين الثاني / 2014 752
التاريخ: 17 / 5 / 2016 639

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .