جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11642) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
مقالات عقائدية

التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 1001
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 1064
التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 991
التاريخ: 25 / 12 / 2015 1047
الإيمان التصديق والإيمان الاطمئنان الى الصواب  
  
1182   02:50 صباحاً   التاريخ: 26 / 11 / 2015
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه
الجزء والصفحة : ج1 ، ص 430-431.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 26 / 11 / 2015 1177
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 1261
التاريخ: 25 / تشرين الثاني / 2014 1375
التاريخ: 27 / 11 / 2015 1412

قوله سبحانه : {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّٰالِحٰاتِ جُنٰاحٌ فِيمٰا طَعِمُوا إِذٰا مَا اتَّقَوْا وآمَنُوا وعَمِلُوا الصّٰالِحٰاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وأَحْسَنُوا} [المائدة : 93] .

الإيمان الأول هو التصديق . والإيمان الثاني هو الاطمينان إلى الصواب بفعله مع الثقة به.

ومنها‌ قوله سبحانه : {الَّذِينَ آمَنُوا وتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللّٰهِ} [الرعد : 28] ، وفي موضع : {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذٰا ذُكِرَ اللّٰهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ} [الأنفال : 2] .

المرادُ بالأولِ : أنه يذكر ثوابه وإنعامه فيسكن إليه . والثاني : يذكر عقابه وانتقامه فيخافه ويجلُ قلبه‌ .

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2933
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 2482
التاريخ: 5 / 4 / 2016 2897
التاريخ: 22 / 3 / 2016 2502
التاريخ: 5 / 4 / 2016 2506
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1767
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1639
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 1629
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1616
هل تعلم

التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 1129
التاريخ: 11 / 4 / 2016 1450
التاريخ: 25 / تشرين الثاني / 2014 1348
التاريخ: 26 / 11 / 2015 1231

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .