العدل بين النساء

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 16460 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

مصادر تحليل النص القرآني

2024-05-20

تقدير كمية الكوليسترول في مصل الدم Determination of Cholesterol in Blood Serum .

2024-05-20

وصايا النّبي (صلى الله عليه وآله) لحولاء العطارة

2024-05-20

معوقات الشخصية القوية / الغضب المسيطر

2024-05-20

تقدير فعالية انزيم الفوسفاتير القاعدي في مصل الدم

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

العدل بين النساء

10:40 صباحاً التاريخ: 2024-05-09

المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي

الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ج1، ص217

القسم : القرآن الكريم وعلومه / آيات الأحكام / المعاملات /

أقرأ أيضاً

حكم المشركين

التاريخ: 2023-06-14

1010

أركان البيع وشروطه

التاريخ: 2023-11-09

659

المكاسب المحرمة

التاريخ: 2023-06-12

1189

أحكام الطلاق الرجعي

التاريخ: 25-11-2014

1917

{وَلَنْ تَسْتَطيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللهَ كَانَ غَفُورَاً رَحِيمَاً}(129)

رُوِي: (أَنَّ عَلِیَّاً (عليه السلام) كَانَت‏ لَهُ‏ امرَأَتَانِ،‏ وَکَانَ إِذَا کَانَ یَومُ وَاحِدَةٍ لَا یَتَوَضَأ في بَیتِ الأُخرِى) [1].

وَلِهَذَا قَالَ اللهُ تَعَالَى: {وَإِنْ تُصْلِحُوا} أَي: في القِسمَةِ وَالتَّسویَةِ بَینَ النِّسَاءِ ‏[2]:

{وَتَتَّقُوا} فِي أَمرِهِنَّ: {فَإِنَّ اللهَ كَانَ غَفُورَاً رَحِيمَاً}.

[1] مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 3/208، وسائل الشيعة، الحر العاملي: 21/343 ح 25271.

[2] جوامع الجامع، الطبرسي: 1/447.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .