ما معنى {الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 16512 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

الموارد التي يجوز فيها قطع الصلاة

2024-06-02

الترك العمدي لاحد افعال الصلاة

2024-06-02

اعداد الصلوات اليومية و نوافلها

2024-06-02

احكام السهو في الصلاة

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

ما معنى {الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء}

571

05:14 مساءً التاريخ: 2024-04-12

المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي

الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ج1، ص130

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / مواضيع عامة في علوم القرآن /

أقرأ أيضاً

تفسير سورة يوسف من آية (82-107)

التاريخ: 2024-01-16

697

{وللرجال عليهن درجة}

التاريخ: 2024-04-06

396

معارف القرآن واحتجاجاته

التاريخ: 1-12-2014

2412

تفسير سورة الإخلاص

التاريخ: 2024-03-04

390

{الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ وَاللهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلاً وَاللهُ واسِعٌ عَليمٌ} (268)

{الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ} بِالإِنفَاقِ.

{وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ} وَیُغرِيکُم عَلَى البُخلِ، وَمَنعِ الزَّکَوَاتِ، إِغرَاءَ الآَمِرِ لِلـمَأَمُورِ، وَالعَرَبُ تُسَمِّي البُخلَ فَاحِشَاً [1].

{وَاللَّـهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلاً} وَکَفَّارَةً لِذُنُوبِکُم، وَیَعِدَکُم أَن یُخلِفَ عَلَیکُم مأَفضَلَ ِمَّا أَنفَقتُم [2].

[1] جوامع الجامع، الطبرسي: 1/246.

[2] الكشاف عن حقائق التأويل، الزمخشري: 1/343.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .