في أسد الغابة بسنده عن أم سلمة ان النبي (صلى الله عليه واله) جلل عليا وفاطمة والحسن والحسين كساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت أم سلمة قلت يا رسول الله أنا منهم قال إنك إلى خير .

وفي الاستيعاب ، لما نزلت {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33] دعا رسول الله (صلى الله عليه واله) فاطمة وعليا وحسنا وحسينا في بيت أم سلمة وقال اللهم هؤلاء أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا .

وروى الواحدي في أسباب النزول بسنده عن أبي سعيد انها نزلت في خمسة النبي (صلى الله عليه واله) وعلي وفاطمة والحسن والحسين (عليه السلام) .

وبسنده عن أم سلمة ان النبي (صلى الله عليه واله) كان في بيتها فاتته فاطمة ببرمة فيها خزيرة فدخلت بها عليه فقال لها ادعي لي زوجك وابنيك قالت فجاء علي وحسن وحسين فدخلوا فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة وهو على منامة له وكان تحته كساء خيبري قالت وأنا في الحجرة أصلي فأنزل الله تعالى هذه الآية {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33] قالت فاخذ فضل الكساء فغشاهم به ثم أخرج يديه فألوى بهما إلى السماء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت فأدخلت رأسي البيت وقلت أنا معكم يا رسول الله قال إنك إلى خير انك إلى خير ؛ وروى الحاكم في المستدرك بسنده عن أم سلمة انها قالت في بيتي نزلت هذه الآية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت قالت فأرسل رسول الله (صلى الله عليه واله) إلى علي وفاطمة والحسن والحسين فقال اللهم هؤلاء أهل بيتي قالت أم سلمة يا رسول الله ما أنا من أهل البيت قال إنك إلى

خير وهؤلاء أهل بيتي اللهم أهلي أحق قال هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وقال الذهبي في تلخيص المستدرك قلت سمعه الوليد بن مزيد من الأوزاعي (اه) وروى الحاكم في المستدرك بسنده عن واثلة بن الأسقع قال جئت أريد عليا فلم أجده فقالت فاطمة انطلق إلى رسول الله (صلى الله عليه واله) يدعوه فاجلس فجاء مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) فدخل ودخلت معهما فدعا رسول الله (صلى الله عليه واله) حسنا وحسينا فاجلس كل واحد منهما على فخذه وأدنى فاطمة من حجره وزوجها ثم لف عليهم ثوبه وأنا شاهد فقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا اللهم هؤلاء أهل بيتي؛ هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اه) . وقوله (صلى الله عليه واله) في هذه الأخبار هؤلاء أهل بيتي ينفي احتمال أن يراد باهل البيت نساء النبي (صلى الله عليه وآله) كما يوهمه السياق فإنه بمنزلة التفسير له لا سيما مع تذكير الضمير المانع من إرادتهن به وإن كان الذي قبل الآية وبعدها واردا فيهن لأن مراعاة السوق في القرآن الكريم غير لازمة وكون ترتيبه على ترتيب نزوله غير معلوم لو لم يكن معلوم العدم وفي قول أم سلمة أنا منهم وقول النبي (صلى الله عليه وآله) جبرا لقلبها انك إلى خير تصريح ببطلان هذا الاحتمال وبذلك يظهر بطلان ما رواه الواحدي في أسباب النزول بعد روايته انها نزلت في الأربعة عن ابن عباس وعن عكرمة انها نزلت في نساء النبي (صلى الله عليه واله) فان ذلك إن صح عنهما فهو اجتهاد في مقابل النص ولو صح عن عكرمة الذي كان يميل إلى رأي الخوارج لا يكاد يصح عن ابن عباس ولا يراد بمثل ذلك إلا معارضة كل ما ورد في فضل أهل البيت ولو بالأمور .