روي عن الغزالي في الاحياء والمكي في قوت القلوب ان النبي (صلى الله عليه وآله) قال للحسن (عليه السلام) اشبهت خلقي وخلقي .

وقال المفيد في الارشاد كان الحسن (عليه السلام) أشبه الناس برسول الله (صلى الله عليه وآله) خلقا وهيأة وهديا وسؤددا .

وفي أسد الغابة بسنده عن انس بن مالك لم يكن أحد أشبه برسول الله (صلى الله عليه وآله) من الحسن بن علي وروى البغوي الحسين بن مسعود في كتابه مصابيح السنة عن انس بن مالك مثله وزاد : وقال في الحسين أيضا كان أشبههم برسول الله (صلى الله عليه وآله) أقول قال ذلك انس لما رأى رأس الحسين (عليه السلام) بين يدي ابن زياد .

والجمع بين الحديثين يقتضي أن يكون الحسن أشبه الناس به ما عدا الحسين ، والحسين أشبه به ما عدا الحسن وحاصله انه لم يكن أحد أشبه برسول الله (صلى الله عليه وآله) منهما (عليهما السلام) وقد يجمع بينهما بما رواه أحمد بن حنبل في مسنده بسنده عن علي (عليه السلام) أنه قال الحسن أشبه برسول الله (صلى الله عليه وآله) ما بين الصدر إلى الرأس والحسين أشبه ما أسفل من ذلك (اه) ويمكن أن يجمع بينهما بان الحسن كان في حياته أشبه برسول الله (صلى الله عليه وآله) من أخيه الحسين ومن جميع الناس وبعد وفاة الحسن (عليه السلام) صار الحسين (عليه السلام) أشبه بجده من بقية الناس وحاصله ان الحسين أشبه به (صلى الله عليه وآله) بعد الحسن ولكن قد ينافي ذلك ما حكي عن الزهراء (عليها السلام) انها كانت ترقص الحسن (عليه السلام) وتقول :

أشبه أباك يا حسن * واخلع عن الحق الرسن

وأعبد إلها ذا منن * ولا توال ذا الإحن

وقالت للحسين (عليه السلام) :

أنت شبيه بأبي * لست شبيها بعلي

مع امكان الجمع أيضا بإرادة الشبه من بعض الجهات دون بعض لا عموم الشبه من جميع الوجوه والله أعلم ؛ وكيف كان فمما جاء في صفته (عليه السلام) ما رواه غير واحد من العلماء منهم ابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة مرفوعا إلى أحمد بن محمد بن أيوب المقبري وغيره قالوا : كان الحسن (عليه السلام) أبيض اللون مشربا بحمرة أدعج العينين سهل الخدين دقيق المسربة  كث اللحية ذا وفرة كان عنقه بريق فضة عظيم الكراديس بعيد ما بين المنكبين ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير مليحا من أحسن الناس وجها وكان يخضب بالسواد وكان جعد الشعر حسن البدن وقال ابن سعد : كان الحسن والحسين يخضبان بالسواد (اه) .