1- إذا كانت الهاء من الكلمة نفسها فلا تمدّ، مثل: {اللـه}، {نَفْقه}، {فَوَاكِهُ}، لأنها هاء أصلية وليست هاء ضمير غائب.

2- إذا كانت هاء الضمير ساكنة لا تمدّ، مثل:{فَألْقِهْ}، {اقْتَدِهْ}.

3- إذا كانت ما قبل هاء الضمير حرف مدّ فلا تمدّ حركتها، مثل: {آتَيْنَاهُ الإنجِيلَ}. إلا في قوله تعالى: {فِيهِ مُهَانًا}.

4- هاء السكت لا تمدّ مثل: {مَالِيهْ}، {سُلْطَانِيهْ}.

5- إذا كانت هاء الضمير موصولة فلا تمدّ لأن ما بعدها ساكن، مثل: {أنَّهُ الْحَقُّ}،{لَهُ الدِّينَ}.

6- التي تُمدّ حركتها هي هاء الضمير قبلها متحرك وبعدها متحرك مثل: {لَّهُ مَا فِي}، {إِنَّهُ كَانَ}، {بهِ مَرْضِ}. ومقدار مدها حركتان إذا لم تكن بعدها همزة، فإذا جاءت بعدها همزة فتُمدّ كالمنفصل.

ملحوظات

1ـ المدود حسب القوة: اللازم ثم المتصل ثم العارض للسكون ثم المنفصل ثم البدل، وحسب البيت الشعري الآتي:

           أقوى المدود لازم فما اتصل      فعارض فذو انفصال فبدل

2ـ إذا اجتمع مدّان من نوع واحد في مقطع فيجب التسوية بينهما، مثل: {ولآ أنتم عابدون مآ أعبد}.