English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11642) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 7 / 8 / 2016 736
التاريخ: 5 / 5 / 2016 850
التاريخ: 25 / كانون الثاني / 2015 908
التاريخ: 31 / 7 / 2016 821
مقالات عقائدية

التاريخ: 2 / تشرين الاول / 2014 م 1292
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 1378
التاريخ: 28 / أيلول / 2014 م 1408
التاريخ: 21 / 12 / 2015 2097
آية التجسيم  
  
2088   12:09 صباحاً   التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م
المؤلف : ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : تفسير الأمثل
الجزء والصفحة : ج4 ، ص34


أقرأ أيضاً
التاريخ: 13 / 12 / 2015 2101
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2097
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1987
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2006

 قال تعالى : {وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ} [الأنعام: 18]

أنّ تعبير (فوق عباده) هو التفوق في المقام لا في المكان، إِذ ليس لله مكان محدد.

ومن العجيب جداً أنّ بعض ذوي العقول المتحجرة اتّخذ من هذه الآية دليلا على تجسيم الله سبحانه، على الرغم من عدم وجود أي شك في أنّ هذا التعبير معنوي يدل على تفوق الله من حيث القدرة على عبيده وحتى فرعون ـ مع كونه بشراً ذا جسم ـ يستعمل الكلمة نفسها لإِظهار تفوقه السلطوي، لا تفوقه المكاني.

سؤال وجواب

التاريخ: 30 / 11 / 2015 4822
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 3270
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 5176
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 4768
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3204
شبهات وردود

التاريخ: 13 / 12 / 2015 2223
التاريخ: 23 / تشرين الثاني / 2014 2124
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2006
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1960
هل تعلم

التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 1517
التاريخ: 14 / تشرين الثاني / 2014 1558
التاريخ: 4 / 1 / 2016 1753
التاريخ: 2 / حزيران / 2015 م 1458

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .