أقرأ أيضاً
التاريخ: 2023-11-06
713
التاريخ: 24-11-2014
4564
التاريخ: 1-10-2014
4404
التاريخ: 9-06-2015
4632
|
الانسان في سفر دوما
قال تعالى : {كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [البقرة: 28].
الكافرون وإن قبلوا بأصل حياة ابن آدم وموته، إلا أنهم يسندون الحياة والموت لغير الله من ناحية، ويجعلونهما منحصرين في الدنيا من ناحية أخرى، فينكرون لذلك حياة الإنسان البرزخية وحياته في القيامة. من أجل ذلك يتساءل الباري سبحانه وتعالى متعجباً أو موبخا: كيف تكفرون بالله الذي أحياكم بعد أن كنتم أمواتاً (الولادة الدنيوية)، ثم يميتكم مرة أخرى، ثم يحييكم من بعد ذلك أيضاً ( الولادة البرزخية)، ومن ثم أنتم إليه راجعون (الولادة عند القيامة).
فالإنسان في بدايته ليس إلاً تراباً، أو نطفة ميتة، والله هو الذي يبعث الحياة فيه. ومن بعد أن يطوي الحياة الدنيا ينقله، بواسطة الموت، إلى عالم البرزخ. وبعد قضاء الحياة البرزخية ينقله بموت آخر إلى القيامة.
إذن فالإنسان مرتبط - من جهة - بالمبدا الازلي، ومن جهة اخرى بالمرجع الأبدي. إن التأمل في المراحل المذكورة هي من آيات الأنفس، وهي من أفضل طرق معرفة الله عز وجل. فالموجود الفقير لا هو مخلوق من دون مبدأ فاعلي، ولا هو خالق لنفسه، ولا أن الآخرين، الذين يعانون مثله من الفقر، قادرون على خلقه. فانتقال الإنسان من نشأة إلى نشأة اخرى هو على هذا النحو أيضاً.
فالإنسان إنما هو مسافر يصل، بعد قطع مراحل السفر، إلى لقاء جمال الله ورأفته، أو إلى لقاء جلاله وقهره، وإن للقاء الله درجات؛ فأصحاب النفس المطمئنة مدعوون - بعد رضاهم بقضاء الله وصيرورتهم مرضيين عند الحق تعالى - إلى طي مراحل هي اسمى و اعلى من ذلك.
|
|
إجراء أول اختبار لدواء "ثوري" يتصدى لعدة أنواع من السرطان
|
|
|
|
|
دراسة تكشف "سببا غريبا" يعيق نمو الطيور
|
|
|
|
لأعضاء مدوّنة الكفيل السيد الصافي يؤكّد على تفعيل القصة والرواية المجسّدة للمبادئ الإسلامية والموجدة لحلول المشاكل المجتمعية
|
|
قسم الشؤون الفكرية يناقش سبل تعزيز التعاون المشترك مع المؤسّسات الأكاديمية في نيجيريا
|
|
ضمن برنامج عُرفاء المنصّة قسم التطوير يقيم ورشة في (فنّ الٕالقاء) لمنتسبي العتبة العباسية
|
|
وفد نيجيري يُشيد بمشروع المجمع العلمي لحفظ القرآن الكريم
|