المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية


Untitled Document
أبحث عن شيء أخر

الأفعال التي تنصب مفعولين
23-12-2014
صيغ المبالغة
18-02-2015
الجملة الإنشائية وأقسامها
26-03-2015
اولاد الامام الحسين (عليه السلام)
3-04-2015
معاني صيغ الزيادة
17-02-2015
انواع التمور في العراق
27-5-2016


دور الجنسين في الإبداع  
  
755   11:21 صباحاً   التاريخ: 2023-04-09
المؤلف : د. محمد أيوب شحيمي
الكتاب أو المصدر : مشاكل الاطفال...! كيف نفهمها؟
الجزء والصفحة : ص257 ــ 258
القسم : الاسرة و المجتمع / الحياة الاسرية / الأبناء /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 9-7-2020 1685
التاريخ: 23-11-2017 2283
التاريخ: 25-10-2020 2330
التاريخ: 5-5-2022 1569

أصبح من شبه المتعارف عليه بأن الإبداع المعين، مرتبط بجنس معين، ثم وزعت النشاطات على أساس الجنس، فهناك مجالات خاصة بالإناث، وأخرى خاصة بالذكور، وتكرست هذه النظرة حتى كادت تصبح تقليداً يتمشى عليه الكثيرون في توجيههم التربوي، ولكن منذ أن بدأت الفوارق بين الجنسين تزول تدريجياً، ونالت المرأة حقوقها في مناطق كثيرة من العالم، ثم استطاعت أن تدخل معظم ميادين العمل التي يشغلها الرجل بدأت النظرة تختلف إليها، وبدأ اختراقها ودخولها المهن التي كانت وقفاً على الذكور.

ولما كان الإبداع يحتاج إلى الاستقلال الفكري والحساسية، (والحساسية في ثقافتنا فضيلة أنثوية، والاستقلال في التفكير إحدى فضائل الذكورة، وهكذا فإن الأولاد ذوي الإبداع الرفيع من المحتمل أن يميل مظهرهم نحو الأنوثة أكثر من زملائهم بينما تميل البنات ذات الإبداع الرفيع نحو الذكور أكثر من زميلاتهن)(1).

وهناك مسألة يجب التنبه لها إذا ما أردنا أن نسوي بين الصبي والبنت، هو أن توجههما توجيهاً مشتركاً، حتى النشاطات المدرسية، لا يجب أن يكون بعضها خاصاً بالصبيان، وبعضها الآخر خاصاً بالبنات، إلا بقدر ما تقتضيه الطبيعة الأنثوية، فنحن ننادي بوجوب الاستفادة المتوازية من النصف الثاني من المجتمع.

إن تكريس مهن، (التمريض، الخياطة، العلوم الإنسانية، التدريب المنزلي)، للإناث ومهن (الكهرباء، الحدادة، النجارة، قيادة الحافلات، وأعمال البناء)، للذكور جعل هذا المفهوم بمثابة التقليد والعرف. حتى بات بعضهم يقول: (أنا صبي وهذا ليس عملي، إنه عمل البنت)، والبنات يقلن ذلك أيضاً.

إن الفصل بين الجنسين بهذا الشكل الحاد يتنافى مع الطروحات السياسية والاجتماعية التي يُنادى بها من أجل المرأة وإنصافها وإعطائها الحرية التامة، ومن معوقات الابتكار عند كل من الجنسين، التي يقوم بها المجتمع، أن الناس أصبحوا يعتبرون الخروج على هذا التوزيع للمهن بين الجنسين نوعاً من الشذوذ، يجب أن يقاوم أو يستنكر على الأقل، ثم تمارس الضغوط من أجل تطبيق هذا المفهوم الخاطئ، فيكف المبدعون من الجنسين عن العطاء والابداع تحت تأثير هذه الضغوط.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1ـ حلمي المليجي، وعبد المنعم المليجي، النمو النفسي، ص435. 




احدى اهم الغرائز التي جعلها الله في الانسان بل الكائنات كلها هي غريزة الابوة في الرجل والامومة في المرأة ، وتتجلى في حبهم ورعايتهم وادارة شؤونهم المختلفة ، وهذه الغريزة واحدة في الجميع ، لكنها تختلف قوة وضعفاً من شخص لآخر تبعاً لعوامل عدة اهمها وعي الاباء والامهات وثقافتهم التربوية ودرجة حبهم وحنانهم الذي يكتسبونه من اشياء كثيرة إضافة للغريزة نفسها، فالابوة والامومة هدية مفاضة من الله عز وجل يشعر بها كل اب وام ، ولولا هذه الغريزة لما رأينا الانسجام والحب والرعاية من قبل الوالدين ، وتعتبر نقطة انطلاق مهمة لتربية الاولاد والاهتمام بهم.




يمر الانسان بثلاث مراحل اولها الطفولة وتعتبر من اعقد المراحل في التربية حيث الطفل لا يتمتع بالإدراك العالي الذي يؤهله لاستلام التوجيهات والنصائح، فهو كالنبتة الصغيرة يراقبها الراعي لها منذ اول يوم ظهورها حتى بلوغها القوة، اذ ان تربية الطفل ضرورة يقرها العقل والشرع.
(أن الإمام زين العابدين عليه السلام يصرّح بمسؤولية الأبوين في تربية الطفل ، ويعتبر التنشئة الروحية والتنمية الخلقية لمواهب الأطفال واجباً دينياً يستوجب أجراً وثواباً من الله تعالى ، وأن التقصير في ذلك يعرّض الآباء إلى العقاب ، يقول الإمام الصادق عليه السلام : « وتجب للولد على والده ثلاث خصال : اختياره لوالدته ، وتحسين اسمه ، والمبالغة في تأديبه » من هذا يفهم أن تأديب الولد حق واجب في عاتق أبيه، وموقف رائع يبيّن فيه الإمام زين العابدين عليه السلام أهمية تأديب الأولاد ، استمداده من الله عز وجلّ في قيامه بذلك : « وأعني على تربيتهم وتأديبهم وبرهم »)
فالمسؤولية على الاباء تكون اكبر في هذه المرحلة الهامة، لذلك عليهم ان يجدوا طرقاً تربوية يتعلموها لتربية ابنائهم فكل يوم يمر من عمر الطفل على الاب ان يملؤه بالشيء المناسب، ويصرف معه وقتاً ليدربه ويعلمه الاشياء النافعة.





مفهوم واسع وكبير يعطي دلالات عدة ، وشهرته بين البشر واهل العلم تغني عن وضع معنى دقيق له، الا ان التربية عُرفت بتعريفات عدة ، تعود كلها لمعنى الاهتمام والتنشئة برعاية الاعلى خبرة او سناً فيقال لله رب العالمين فهو المربي للمخلوقات وهاديهم الى الطريق القويم ، وقد اهتمت المدارس البشرية بالتربية اهتماماً بليغاً، منذ العهود القديمة في ايام الفلسفة اليونانية التي تتكئ على التربية والاخلاق والآداب ، حتى العصر الاسلامي فانه اعطى للتربية والخلق مكانة مرموقة جداً، ويسمى هذا المفهوم في الاسلام بالأخلاق والآداب ، وتختلف القيم التربوية من مدرسة الى اخرى ، فمنهم من يرى ان التربية عامل اساسي لرفد المجتمع الانساني بالفضيلة والخلق الحسن، ومنهم من يرى التربية عاملاً مؤثراً في الفرد وسلوكه، وهذه جنبة مادية، بينما دعا الاسلام لتربية الفرد تربية اسلامية صحيحة.






وصل إلى الشلل الرباعي أطباء مستشفى الكفيل يعيدون حركة الأطراف لرجلٍ بعد تكسّر عدد من فقراته
بمناسبة ذكرى ولادة السيدة فاطمة المعصومة (عليها السلام) شعبة التوجيه الديني النسويّ تقيم مسابقةً تفاعلية للنساء
جامعة الكفيل: مشروع المبنى التعليميّ خطوة مهمّة في توسيع إمكانيات الجامعة ومواكبة التطوّرات العلمية
شركة الكفيل للاستِثمارات تباشر بحصاد (320) دونماً من محصول الحنطة