أقرأ أيضاً
التاريخ: 14-6-2022
1332
التاريخ: 2023-11-09
503
التاريخ: 2023-10-29
594
التاريخ: 11-6-2022
1113
|
قوله – سبحانه -: { كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا} [الأنبياء: 104]
يدل على إعادة مستحق الثواب ، لدوام(1) الثواب ، وخلوصه ولا يجب إعادة مستحق العوضي ، لانقطاعـه ، وجـواز وصوله إليه في الدنيا.
ولا يجب(2) إعادة مستحق العقاب ، لأن العقاب ، بخشن إسقاطه عقـلا(3).
وقد ورد الشمع بإعادتهم ، وإعادة الأطفال ، والمجانين. ومـا تجـب إعادته ، هو عين الأجزاء التي هي أقل ما يكون معه الحي حياً ، ويبلى(4) الباقي.
أما الأنبياء ، والأئمة ـ عليهم السلام ـ فلا تبلى منهم جارحة ، وإنهم – في الجنان ـ منعمون.
_____
1- في (ك) : الدوام. مع (أل) .
2- في (ح) : تجب ، بتاء المضارعة المثناة من فوق.
3- في (هـ) : غفلاً . بالغين المعجمة بعدها الفاء الموحدة . وهو تصحيف.
4- في (ك) بلي. بصيغة الماضي . وفي (ح) : بلاء.س
|
|
اكتشاف تأثير صحي مزدوج لتلوث الهواء على البالغين في منتصف العمر
|
|
|
|
|
زهور برية شائعة لتر ميم الأعصاب التالفة
|
|
|
|
جمعيّة العميد وقسم الشؤون الفكريّة تدعوان الباحثين للمشاركة في الملتقى العلمي الوطني الأوّل
|
|
الأمين العام المساعد لجامعة الدول العربية السابق: جناح جمعية العميد في معرض تونس ثمين بإصداراته
|
|
المجمع العلمي يستأنف فعاليات محفل منابر النور في واسط
|
|
برعاية العتبة العباسيّة المقدّسة فرقة العبّاس (عليه السلام) تُقيم معرضًا يوثّق انتصاراتها في قرية البشير بمحافظة كركوك
|