قال الامام العسكري (عليه السلام) : لا تمار فيذهب بهاؤك ولا تمازح فيجترئ عليك .

وقال (عليه السلام) : من التواضع السلام على كل من تمر به والجلوس دون شرف المجلس .

وقال (عليه السلام) : من الجهل الضحك من غير عجب .

وقال (عليه السلام) : أورع الناس من وقف عند الشبهة اعبد الناس من اقام على الفرائض ازهد الناس من ترك الحرام اشد الناس اجتهادا من ترك الذنوب .

وقال (عليه السلام) : المؤمن بركة على المؤمن وحجة على الكافر .

وقال (عليه السلام) : اذا نشطت القلوب فأودعوها واذا نفرت فودعوها .

وقال (عليه السلام) : قلب الاحمق في فمه وفم الحكيم في قلبه .

وقال (عليه السلام) : لا يشغلك رزق مضمون عن عمل مفروض .

وقال (عليه السلام) : ليس من الأدب اظهار الفرح عند المحزون .

وقال (عليه السلام) : رياضة الجاهل ورد المعتاد عن عادته كالمعجز .

وقال (عليه السلام) : التواضع نعمة لا يحسد عليها.

وقال (عليه السلام) : لا تكرم الرجل بما يشق عليه .

وقال (عليه السلام) : من وعظ اخاه سراً فقد زانه ومن وعظه علانية فقد شانه .

وقال (عليه السلام) : ما اقبح بالمؤمن تكون له رغبة تذله .

وقال (عليه السلام) : لو عقل اهل الدنيا خربت .

وقال (عليه السلام) : ان للجود مقدارا فاذا زاد عليه فهو سرف وللحزم مقداراً فاذا زاد عليه فهو جبن وللاقتصاد مقدارا فاذا زاد عليه فهو بخل وللشجاعة مقدارا فاذا زاد عليه فهو تهور كفاك ادباً لنفسك تجنبك ما تكره من غيرك .

وقال (عليه السلام) : حسن الصورة جمال ظاهر وحسن العقل جمال باطن .

وقال (عليه السلام) : من أنس باللّه استوحش من الناس .

وقال (عليه السلام) : من أكثر المنام رأى الاحلام يعني ان طالب الدنيا كالنائم وما يظفر به كالحلم .

وقال (عليه السلام) : جعلت الخبائث في بيت والكذب مفاتيحها .

وقال (عليه السلام) : من كان الورع سجيته والكرم طبيعته والحلم خلته كثر صديقه والثناء عليه وانتصر من اعدائه بحسن الثناء عليه .

وقال (عليه السلام) : ان الوصول الى اللّه عز وجل سفر لا يدرك الا بامتطاء الليل من لم يحسن ان يمنع لم يحسن ان يعطي ؛ وكتب (عليه السلام) الى الشيخ الجليل عليّ بن الحسين بن بابويه القمي المدفون بقم (رحمه اللّه) بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد للّه رب العالمين والعاقبة للمتقين والجنة للموحدين والنار للملحدين ولا عدوان الا على الظالمين ولا إله الا اللّه احسن الخالقين والصلاة على خير خلقه محمد وعترته الطاهرين اما بعد اوصيك يا شيخي ومعتمدي وفقيهي ابا الحسن علي بن الحسين القمي وفقك اللّه لمرضاته وجعل من صلبك اولاداً صالحين برحمته بتقوى اللّه وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة فإنه لا تقبل الصلاة من مانع الزكاة واوصيك بمغفرة الذنب وكظم الغيظ وصلة الرحم ومواساة الاخوان والسعي في حوائجهم في العسر واليسر والحلم عند الجهل والتفقه في الدين والتثبت في الامور والتعاهد للقرآن وحسن الخلق والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال اللّه تعالى: {لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ} [النساء: 114]  واجتناب الفواحش كلها وعليك بصلاة الليل فان النبي (صلى الله عليه واله) اوصى عليّاً (عليه السلام) فقال: يا علي عليك بصلاة الليل عليك بصلاة الليل ومن استخف بصلاة الليل فليس منا فاعمل بوصيَّتي وامُر جميع شيعتي بما امرتك به حتى يعملوا عليه وعليك بالصبر وانتظار الفرج فإن النبي (صلى الله عليه واله) قال: افضل اعمال امتي انتظار الفرج ولا تزال شيعتنا في حزن حتي يظهر ولدي الذي بشَّر به النبيُّ (صلى اللّه عليه وآله) : انه يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً فاصبر يا شيخي ومعتمدي ابا الحسن وأمر جميع شيعتي بالصبر {إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} [الأعراف: 128]  والسلام عليك وعلى جميع شيعتنا ورحمة اللّه وبركاته وحسبنا اللّه ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير .

 اقول: قد اكد (عليه السلام) التوصية بالصبر لما في الصبر من الفوائد والعوائد  قال أبو جعفر (عليه السلام) الجنة محفوفة بالمكاره والصبر وقال الصادق (عليه السلام) اذا أُدخل المؤمن قبره كانت الصلاة عن يمينه والزكاة عن يساره والبرُّ مطلّ عليه ويتنحى الصبر ناحية فاذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساءلته قال الصبر للصلاة والزكاة والبر: دونكم صاحبكم فان عجزتم عنه فأنا دونه وعن امير المؤمنين (عليه السلام) قال :

اني وجدت وفي الايام تجربة   ***    للصبر عاقبة محمودة الأثر

وقلَّ من جد في امر يطالبه         ***  فاستصحب الصبر الا فاز بالظفر

حكي عن بعض التواريخ انه سخط كسرى على ابو ذر جمهر فحبسه في بيت مظلم وامر أن يصفد بالحديد فبقي اياماً على تلك الحال فأرسل اليه من يسأله عن حاله فاذا هو منشرح الصدر مطمئن القلب فقالوا له أنت في هذه الحالة من الضيق ونراك ناعم البال؟ فقال اصطنعت ستة اخلاط وعجنتها واستعملتها فهي التي ابقتني على ما ترون فقالوا صف لنا هذه الأخلاط لعلنا تنتفع بها عند البلوى فقال نعم اما الخلط الأول: فالثقة باللّه عز وجل ؛ واما الثاني: فكل مقدَّر كائن ؛ واما الثالث: فالصبر خير ما استعمله الممتحن ؛ واما الرابع: فاذا لم اصبر فماذا اصنع؟ ولا اعين على نفسي بالجزع ؛ واما الخامس: فقد تكون اشد مما انا فيه ؛ واما السادس: فمن ساعة الى ساعة فرج فبلغ ما قاله كسرى فاطلقه واعزه .