English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11642) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 30 / كانون الثاني / 2015 1187
التاريخ: 20 / 10 / 2015 1134
التاريخ: 30 / 7 / 2016 951
التاريخ: 10 / 8 / 2016 1006
مقالات عقائدية

التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 1636
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 1963
التاريخ: 30 / أيلول / 2014 م 1483
التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 1595
خلق الإنسان من سلالة من طين  
  
1578   01:19 صباحاً   التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه
الجزء والصفحة : ج1 ، ص 67


أقرأ أيضاً
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1673
التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 1607
التاريخ: 11 / 3 / 2016 1496
التاريخ: 3 / تشرين الاول / 2014 م 1541

قوله - سبحانه - {ولَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسٰانَ مِنْ سُلٰالَةٍ مِنْ طِينٍ} [المؤمنون : 12] .

الآية فيها دلالة على أن الإنسان هو هذا الجسم المشاهد ، لأنه المخلوق من نطفةٍ ، والمستخرج من سلالة دون ما يذهب إليه (مُعَمَّرٌ) (1) وغيره من أنه الجوهر البسيط أو شي‌ء لا يصُحُّ عليه التركيبُ والانقسامُ.

__________________

1. مقالات الإسلاميين ، 2 : 307 . الملل والنحل ، 1 : 99 . المعتزلة : 131 .

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3789
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 4009
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 3507
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 6200
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 5110
شبهات وردود

التاريخ: 11 / 12 / 2015 2303
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2278
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 2329
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2263
هل تعلم

التاريخ: 2 / حزيران / 2015 م 1923
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 1736
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 1833
التاريخ: 3 / 4 / 2016 1769

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .