جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله قواعد اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11483) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 4 / 5 / 2017 165
التاريخ: 21 / 8 / 2017 54
التاريخ: 5 / نيسان / 2015 م 503
التاريخ: 19 / آيار / 2015 م 453
مقالات عقائدية

التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 549
التاريخ: 6 / 12 / 2015 505
التاريخ: 30 / 11 / 2015 615
التاريخ: 3 / تشرين الاول / 2014 م 544
بطلان قول نفاة الأعراض وقولهم ليس غير الأجسام  
  
536   01:30 صباحاً   التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه
الجزء والصفحة : ج1 ، ص 143-144


أقرأ أيضاً
التاريخ: 1 / تشرين الاول / 2014 م 633
التاريخ: 3 / تشرين الاول / 2014 م 600
التاريخ: 28 / أيلول / 2014 م 636
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 606

قوله تعالى : {فَلٰا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتّٰى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ} [النساء : 140] .

 قال الجبائي (1) : في الآية ، دلالة على بطلان قول الأصم ، ونفاة الأعراض ، وقولهم إنه ليس - هاهنا - غير الأجسام ، لأنه قال : {حَتّٰى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ} . فأثبت "غيرا" ، لما كانوا فيه ، وهو العرض .

اختير متكلمٌ ليناظرَ ابن الراوندي في إثبات الأعراض ، فازدحم الناس ونكص المتكلم ، فلما بلغ الغاية حضر المتكلم ، فلم ينظر الخليفة إليه ، لغضبه عليه .

فقال : يا أمير المؤمنين ! أنشدك ! هل كنت قبل نُكُوصي على هذه الصفةِ أم تجدد حالة أخرى ؟ قال : بل تجددت ! قال : هي التي ينفيها هذا الرجل ، وأمير المؤمنين يعرف من نفسه .

وناظر بعضهم الصاحب في ذلك ، فقال الصاحبُ : هل تحصل منا أفعال ، قال : نعم . قال : هي جواهر أوأعراضٌ ؟ فبهت !

وقال أبوالهذيل للأصم - وهو‌ ينفى الحركة - : خبرني عن قوله : {الزّٰانِيَةُ والزّٰانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وٰاحِدٍ مِنْهُمٰا مِائَةَ جَلْدَةٍ} [النور : 2] ، وعن قوله - في القاذف - :  {فَاجْلِدُوهُمْ ثَمٰانِينَ جَلْدَةً} [النور : 4] ، أيهما أكثر ؟

قال : حدُّ الزاني بعشرينَ.

قال : فما تلك الزيادة ، هي نفس الجلاد ، أو نفس المجلود ، أو الهواء ، أو الخشب ، أو ثم شي‌ء غير هذا يسمى الجلد ؟.

قال : لا أقول شيئا من ذلك .

قال : فكأنك قلت : لا شي‌ء أكثر من لا شي‌ءٍ بعشرين (2).

________________

1. مجمع البيان ، 2 : 127 .

2. أمالي المرتضى ، 1 : 180-181 .

سؤال وجواب

التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 1481
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 1842
التاريخ: 28 / أيلول / 2015 م 1884
التاريخ: 8 / 12 / 2015 1517
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2203
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1014
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 990
التاريخ: 11 / 12 / 2015 1010
التاريخ: 23 / نيسان / 2015 م 932
هل تعلم

التاريخ: 759
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 774
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 734
التاريخ: 3 / حزيران / 2015 م 764

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .