جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11635) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 7 / 4 / 2016 519
التاريخ: 2 / آب / 2015 م 805
التاريخ: 31 / 3 / 2016 644
التاريخ: 14 / 10 / 2015 922
مقالات عقائدية

التاريخ: 28 / أيلول / 2014 م 935
التاريخ: 7 / 4 / 2016 874
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 932
التاريخ: 8 / تشرين الاول / 2014 م 1037
بطلان قول نفاة الأعراض وقولهم ليس غير الأجسام  
  
907   01:30 صباحاً   التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه
الجزء والصفحة : ج1 ، ص 143-144


أقرأ أيضاً
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 982
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 1035
التاريخ: 30 / 11 / 2015 1083
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 1027

قوله تعالى : {فَلٰا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتّٰى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ} [النساء : 140] .

 قال الجبائي (1) : في الآية ، دلالة على بطلان قول الأصم ، ونفاة الأعراض ، وقولهم إنه ليس - هاهنا - غير الأجسام ، لأنه قال : {حَتّٰى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ} . فأثبت "غيرا" ، لما كانوا فيه ، وهو العرض .

اختير متكلمٌ ليناظرَ ابن الراوندي في إثبات الأعراض ، فازدحم الناس ونكص المتكلم ، فلما بلغ الغاية حضر المتكلم ، فلم ينظر الخليفة إليه ، لغضبه عليه .

فقال : يا أمير المؤمنين ! أنشدك ! هل كنت قبل نُكُوصي على هذه الصفةِ أم تجدد حالة أخرى ؟ قال : بل تجددت ! قال : هي التي ينفيها هذا الرجل ، وأمير المؤمنين يعرف من نفسه .

وناظر بعضهم الصاحب في ذلك ، فقال الصاحبُ : هل تحصل منا أفعال ، قال : نعم . قال : هي جواهر أوأعراضٌ ؟ فبهت !

وقال أبوالهذيل للأصم - وهو‌ ينفى الحركة - : خبرني عن قوله : {الزّٰانِيَةُ والزّٰانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وٰاحِدٍ مِنْهُمٰا مِائَةَ جَلْدَةٍ} [النور : 2] ، وعن قوله - في القاذف - :  {فَاجْلِدُوهُمْ ثَمٰانِينَ جَلْدَةً} [النور : 4] ، أيهما أكثر ؟

قال : حدُّ الزاني بعشرينَ.

قال : فما تلك الزيادة ، هي نفس الجلاد ، أو نفس المجلود ، أو الهواء ، أو الخشب ، أو ثم شي‌ء غير هذا يسمى الجلد ؟.

قال : لا أقول شيئا من ذلك .

قال : فكأنك قلت : لا شي‌ء أكثر من لا شي‌ءٍ بعشرين (2).

________________

1. مجمع البيان ، 2 : 127 .

2. أمالي المرتضى ، 1 : 180-181 .

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2664
التاريخ: 8 / 12 / 2015 3117
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3080
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2523
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2851
شبهات وردود

التاريخ: 13 / 12 / 2015 1469
التاريخ: 11 / 12 / 2015 1702
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1606
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1557
هل تعلم

التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 1239
التاريخ: 14 / تشرين الثاني / 2014 1223
التاريخ: 25 / تشرين الاول / 2014 م 1484
التاريخ: 25 / تشرين الاول / 2014 م 1077

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .