جميع الاقسام
القرآن الكريم وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه الإسلامي وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد من الاقسام   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11296) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 12 / كانون الاول / 2014 م 241
التاريخ: 7 / آذار / 2015 م 217
التاريخ: 9 / 4 / 2017 304
التاريخ: 1 / 8 / 2016 129
مقالات عقائدية

التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 307
التاريخ: 1 / 12 / 2015 280
التاريخ: 30 / 3 / 2016 299
التاريخ: 17 / 12 / 2015 314
ضياء الشمس ونور القمر  
  
423   12:51 صباحاً   التاريخ: 3 / حزيران / 2015 م
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه
الجزء والصفحة : ج1 ، ص 159


أقرأ أيضاً
التاريخ: 25 / تشرين الثاني / 2014 427
التاريخ: 26 / 11 / 2015 400
التاريخ: 14 / تشرين الثاني / 2014 430
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 394

قوله سبحانه : {هُوالَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيٰاءً والْقَمَرَ نُوراً} [يونس : 5] .

 الشمس ، والقمر، آيتان‌ من آيات الله ، لما فيها من عظم النور ، وغيرهما ، بغير علاقة ، ولا دعامة .

ونور الشمس - لما كان أضعف الأنوار - سماه ضياءً . كما قيل للنارِ ناراً ، لما فيها من الضياء . ولما كان نور القمر دون ذلك سماه نور الشمس وضياها يغلب عليه ولذلك لا يقال أضاء الليل بل يقالُ : أنار الليل ، وليلة منيرة . ويقولون : في قلبه نورٌ . ولا يقال : فيه ضياء.

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 944
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 911
التاريخ: 8 / 12 / 2015 856
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 885
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1019
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 554
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 577
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 460
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 573
هل تعلم

التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 376
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 418
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 436
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 561

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .