English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11642) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 10 / 4 / 2016 850
التاريخ: 14 / 10 / 2015 864
التاريخ: 15 / نيسان / 2015 م 979
التاريخ: 22 / 4 / 2017 628
مقالات عقائدية

التاريخ: 22 / 12 / 2015 1226
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 1259
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 1306
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 1286
ملك الموت ليس واحداً بل هو جنس  
  
1568   12:56 صباحاً   التاريخ: 3 / حزيران / 2015 م
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه
الجزء والصفحة : ج1 ، ص 96


أقرأ أيضاً
التاريخ: 26 / 11 / 2015 1857
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 1360
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 1420
التاريخ: 13 / تشرين الثاني / 2014 1719

قوله سبحانه : {حَتّٰى إِذٰا جٰاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنٰا}[الأنعام : 61] .

قال الحسن (1) : هو ملك الموت ، وأعوانه ، وإنهم لا يعلمون آجال العباد ، حتى تأتيهم ذلك من قبل الله ، بقبض أرواح العباد .

قوله سبحانه : {قُلْ يَتَوَفّٰاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ} [السجدة : 61] .

قال المحققون : إن ملك الموت ، لا ينبغي أن يكون واحدا ، لأنه جسم ، والجسم لا يصح أن يكون في الأماكن الكثيرة في حالة واحدة . وتأولوا هذه الآية : أنه أراد ب‍ - ملك الموت - الجنس دون الشخص الواحد كما قال - {والْمَلَكُ عَلىٰ أَرْجٰائِهٰا} [الحاقة : 17] أراد جنس الملائكة .

شبهات وردود

التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 2012
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2211
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 1987
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2125
هل تعلم

التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 1641
التاريخ: 14 / تشرين الثاني / 2014 1539
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 1446
التاريخ: 17 / تشرين الاول / 2014 م 1575

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .