جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11642) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 19 / كانون الثاني / 2015 675
التاريخ: 3 / آب / 2015 م 727
التاريخ: 12 / 4 / 2016 707
التاريخ: 23 / 11 / 2017 216
مقالات عقائدية

التاريخ: 3 / تشرين الاول / 2014 م 1148
التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 1092
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 1120
التاريخ: 6 / آيار / 2015 م 1095
الأمر من الشيطان  
  
1382   03:10 مساءاً   التاريخ: 2 / حزيران / 2015 م
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه
الجزء والصفحة : ج1 ، ص 110-111


أقرأ أيضاً
التاريخ: 13 / تشرين الثاني / 2014 1202
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 1192
التاريخ: 3 / 4 / 2016 1197
التاريخ: 25 / تشرين الاول / 2014 م 1264

قوله سبحانه : {يٰا بَنِي آدَمَ لٰا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطٰانُ} [الأعراف : 27] .

افتنان الشيطان ، يكون بالدعاء إلى المعاصي من الجهة التي تميل إليها النفوس ، وتشتهيها . وإنما جاز أن ينهى الإنسان بصيغة النهي للشيطان ، لأنه أبلغ في التحذير من حيث يقضي أنه يطلبنا بالمكروه ، ويقصدنا بالعداوة .

فالنهي له يدخل فيه النهي لنا عن ترك التحذير منه.

قوله سبحانه : {إِنَّمٰا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ والْفَحْشٰاءِ} [البقرة : 169] .

الأمر من الشيطان هودعاؤه إلى الفعل.

سؤال وجواب

التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 2907
التاريخ: 25 / تشرين الاول / 2014 م 2965
التاريخ: 8 / 12 / 2015 2616
التاريخ: 5 / 4 / 2016 2479
التاريخ: 28 / أيلول / 2015 م 3108
شبهات وردود

التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 1686
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1628
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1724
التاريخ: 30 / 11 / 2015 1672
هل تعلم

التاريخ: 25 / تشرين الثاني / 2014 1191
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 1308
التاريخ: 18 / 5 / 2016 1030
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 1440

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .