قال الخليل : " الوحي : السرعة " (1) .

وذكر ابن أثير مادة " وَحَا " قبل مادة " الوحي " ، فنقل عن الهروي (من أئمة اللغة المتقدمين) بقوله : " في حديث أبي بكر : الوحا الوحا ؛ أي السُرعة السُرعة ، ويمد ويقصر . يقال : توحيت توحياً ، إذا أسرعت " (2) .

ثم نقل عن أبي موسى اللغوي أن لفظ الوحي بمعنى الكتابة . ثم قال : " وقد تكرر لفط الوحي في الحديث . ويقع على الكتابة ، والاشارة ، والرسالة والإلهام والكلام الخفي . يُقال ، وحيث إليه الكلام وأوحيت " .

وقال الزمخشري : " الوحا الوحا ، والوحاك : في الاستعجال " .

قال الجوهري : " " الوحي : الكتاب .... والوحي أيضاً : الاشارة والكتابة والرسالة والالهام والكلام الخفي وكل ما ألقيته الى غيرك ... الوحي : السرعة ، يُمدَ ويقصر . ويقال : الوحى الوَحَى : يعني البِدارَ البدارَ . وتوح يا هذا ، أي أسرعْ .

ووحّاه توحية : أي عجَّله . والوحي على فعيل : السريع . يقال : موتٌ وحيٌ " (3).

وعليه فلفظ " الوحي " يكون على وزن " فعيل " ، كما صرح به الجوهري ، وعلى هذا الأساس فالياء الأولى زائدة ، وهي ياءُ فعيل . والياء الثانية منقلبة من الألف الأصلية في لام الفعل . وهذا اللفظ مأخوذ من لفظ " الوحا " وصرح بأنه على وزن فعيل .

السر في ذلك أن مفهوم السرعة لم يؤخذ في معنى لفظ " الوحي " ، بل إنما وضع له لفظ " الوحى " كما صرح به أهل اللغة . ووزن " فعيل " لا يغير معنى اللفظ بالمرة ، بل إنما يعطيه معنى الصفة . وعليه فلابد من اشتقاق لفظ " الوحي " من مادة " الوحا " ؛ لأنها بمعنى السرعة ، كما صرح به أهل اللغة ، دون الوحي .

ومنه لفظ الوحي الوارد في دعاء الامام السجاد (عليه السلام) : " وأجعل لي من عندك مخرجاً وحياً " (4) .

وذلك نظير لفظ " الوبا " يُمدّ ويقصر ، ومنه المرعى الوبى ؛ أي المرعى الذي يأتي بالوباء . و " الوشا " بمعنى النقش ، ومنه الثوب الوشي ؛ أي المنقوش . وهو الفعيل بمعنى المفعول . كما قال بذلك كله في  مجمع البحرين في مادتي الوبا والوشا .

وكالسّنِي أي الرفيع من السناء بالمدّ ؛ أي الرفعة ، وكالرجل السّوي من السّواء بالمدّ ؛ أي الاستواء والاعتدال ، كما قال الجوهري . ومنه قوله تعالى : {فتمثل لها بشراً سوياً} [مريم : 117] .

فتحصّل أن مفهوم السرعة لم يؤخذ في معنى لفظ " الوحي " بسكون الحاء ، بل إنما أخذ في معنى لفظ " الوَحَى " بفتح الحاء .

_____________

1. كتاب العين : ج3 .

2. النهاية : ج5 .

3. صحاح اللغة : ج 6 ، ص 2519-2520 .

4. الصحيفة السجادية : الدعاء ، 7 الفقرة ، 8 .