في ما يعمل لاحتباس البول‏

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 16322 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

الاهمية الغذائية لمنتجات الطيور الداجنة

2024-04-23

تحضير(N15-N2)N-Substituted Sulfonamido Maleimide

2024-04-23

تشخيص N-Sulfonyl Maleimide (N1)

2024-04-23

تحضير N-SulfonylMaleimide(N1)

2024-04-23

تحضير بولي( N- معوض سلفونات ،3- معوض سلفونات سكسن ايمايد)

2024-04-23

تحضير بولي ( N- معوض سلفون اميدو ،3-معوض سلفون اميدو سكسن ايمايد)

2024-04-23

وثائقيات

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

في ما يعمل لاحتباس البول‏

5460

06:41 مساءاً التاريخ: 10-05-2015

المؤلف : ضياء الدين الأعلمي

الكتاب أو المصدر : خواص القران وفوائده

الجزء والصفحة : ص 283.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / هل تعلم /

أقرأ أيضاً

الفرق بين الوَقُودْ والوُقُودْ

التاريخ: 3-4-2016

6638

لا سبيل للرجوع !

التاريخ: 5-4-2016

4986

لماذا نستعيذ بالله ؟!

التاريخ: 26-11-2014

6061

قيمه العقل في مقياس القرآن

التاريخ: 8-12-2015

5608

يغسل رجليه ويكتب على ساقه اليسرى : {فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ} [القمر : 11] - إلى قوله - {لِمَنْ كَانَ كُفِرَ } [القمر : 14].

وعن حمران قال : كتبت إلى أبي الحسن الثالث عليه السّلام : جعلت فداك قبيلي رجل من مواليك به حصر البول وهو يسألك الدعاء أن يلبسه اللّه العافية واسمه نفيس الخادم ، فأجاب : كشف اللّه ضرك ودفع عنك مكاره الدنيا والآخرة ، وألحّ عليه بالقرآن ، فإنه يشفي إن شاء اللّه تعالى .

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .