جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله قواعد اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11549) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 18 / 4 / 2017 196
التاريخ: 17 / نيسان / 2015 م 886
التاريخ: 19 / 10 / 2015 485
التاريخ: 3 / آب / 2015 م 527
مقالات عقائدية

التاريخ: 17 / 12 / 2015 667
التاريخ: 3 / تشرين الاول / 2014 م 684
التاريخ: 21 / 12 / 2015 737
التاريخ: 18 / 10 / 2015 1089
تصديق التبشير والتحذير  
  
945   09:25 صباحاً   التاريخ: 9 / آيار / 2015 م
المؤلف : الشيخ محمد علي التسخيري
الكتاب أو المصدر : محاضرات في علوم القران
الجزء والصفحة : ص250-251.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 959
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 996
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 1985
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 825

بشّر الله سبحانه عباده بالرحمة والمغفرة لمن أطاعه منهم وحذّرهم من العذاب الأليم لمن عصاه منهم. ومن أجل إبراز هذه البشارة والتحذير بصورة حقيقية متمثّلة في الخارج عرض القرآن الكريم لبعض الوقائع الخارجية التي تتمثل فيها البشارة والتحذير. فقد جاء في سورة الحجر التبشير والتحذير أوّلا ثمّ عرض النماذج الخارجيّة لذلك ثانيا.

{ نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (49) وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ} [الحجر : 49 ، 50]

وتصديقا لهذا أو ذلك جاءت القصص على النحو التالي : { وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ (51) إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ (52) قَالُوا لَا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ} [الحجر : 51، 53] ... الخ.

وفي هذه القصّة تبدو الرحمة والبشارة.

ثم قال :

{ فَلَمَّا جَاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ (61) قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ (62) قَالُوا بَلْ جِئْنَاكَ بِمَا كَانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ (63) وَأَتَيْنَاكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (64) فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ (65) وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الْأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلَاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ } [الحجر : 61 - 66] ... الخ.

وفي هذه القصّة تبدو (الرحمة) في جانب لوط ويبدو {الْعَذابُ الْأَلِيمُ‏}. في جانب قومه المهلكين.

ثم قال : {وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ (80) وَآتَيْنَاهُمْ آيَاتِنَا فَكَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ (81) وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ (82) فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ (83) فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [الحجر : 80 - 84] وفي هذه القصّة يبدو {الْعَذابُ الْأَلِيمُ}‏ للمكذّبين. وهكذا يصدّق الأنباء ويبدو صدقه في هذه القصص الواقع بهذا الترتيب.

سؤال وجواب

التاريخ: 25 / تشرين الاول / 2014 م 2013
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2245
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 2558
التاريخ: 8 / 12 / 2015 2106
التاريخ: 30 / 11 / 2015 2450
شبهات وردود

التاريخ: 19 / تموز / 2015 م 1119
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1185
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1113
التاريخ: 13 / 12 / 2015 973
هل تعلم

التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 912
التاريخ: 8 / 12 / 2015 784
التاريخ: 2 / حزيران / 2015 م 911
التاريخ: 8 / 12 / 2015 888

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .