English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11727) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 16 / 3 / 2016 1484
التاريخ: 15 / 3 / 2016 1478
التاريخ: 18 / آيار / 2015 م 1943
التاريخ: 8 / شباط / 2015 م 1770
مقالات عقائدية

التاريخ: 8 / تشرين الاول / 2014 م 3375
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 2546
التاريخ: 2 / 12 / 2015 2429
التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 2472
هل الظلمة من المخلوقات  
  
2592   08:09 صباحاً   التاريخ: 8 / تشرين الاول / 2014 م
المؤلف : ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : تفسير الأمثل
الجزء والصفحة : ج 4 ، ص10


أقرأ أيضاً
التاريخ: 3 / 12 / 2015 2380
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 2502
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 2578
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 2652

 قال تعالى : {وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ} [الأنعام: 1] .

تفيد الآية إِنّه مثلما أن «النّور» من مخلوقات الله، فإِنّ «الظلمة» كذلك من مخلوقاته، مع أنّ الفلاسفة والمختصين بالعلوم الطبيعية يعرفون أنّ الظلمة هي انعدام النّور، ولهذا فلا يمكن إطلاق صفة «المخلوق» على المعدوم إِذن، كيف تعتبر الآية المذكورة الظلمة من المخلوقات؟
في ردّ هذا الاعتراض نقول :

أوّلا : الظّلمة ليس تعني دائماً الظلام المطلق، بل كثيراً ما تطلق على النّور الضعيف جداً بالمقارنة مع النّور القوي، فنحن جميعاً نقول، مثلا، ليل مظلم، مع العلم بأنّ ظلام الليل ليس ظلاماً مطلقاً، بل هو مزيج من نور النجوم الضعيف أو مصادراَ أُخرى للنور، وعلى هذا يكون مفهوم الآية هو أنّ الله جعل لكم نور النهار وظلام الليل، فالأوّل نور قوي والآخر نور ضعيف جداً وواضح أنّ الظلمة، بهذا المعنى، تكون من المخلوقات.

وثانياً : صحيح أنّ الظلمة المطلقة أمر عدمي، ولكن الأمر ألعدمي ـ في ظروف خاصّة ـ يكون نابعاً من أمر وجودي، أي أنّ يوجد الظلمة المطلقة في ظروف خاصة لهدف معين، لابدّ أن يكون قد استعمل لذلك وسائل وجودية، فإِذا أردنا أنّ نجعل الغرفة مظلمة لتحميض صورة ـ مثلا ـ فعلينا أن نمنع النّور لكي تحصل الظلمة في تلك اللحظة المعينة، وظلمة هذا شأنها ظلمة مخلوقة (مخلوقة بالتبع).

وإِذا لم يكن (العدم المطلق) مخلوقاً، فإن (العدم الخاص) له نصيب من الوجود، وهو مخلوق.

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 13315
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 9893
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 8485
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 9827
التاريخ: 8 / 12 / 2015 9990
هل تعلم

التاريخ: 14 / تشرين الثاني / 2014 2977
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 3184
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 3161
التاريخ: 3 / حزيران / 2015 م 2998

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .