جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله قواعد اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11549) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 9 / 10 / 2017 94
التاريخ: 20 / كانون الثاني / 2015 550
التاريخ: 19 / 10 / 2015 649
التاريخ: 10 / كانون الاول / 2014 م 548
مقالات عقائدية

التاريخ: 6 / آيار / 2015 م 851
التاريخ: 29 / 12 / 2015 764
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 758
التاريخ: 3 / 12 / 2015 779
مصائبكم بما كسبت أيديكم  
  
826   07:50 صباحاً   التاريخ: 8 / تشرين الاول / 2014 م
المؤلف : ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : تفسير الامثل
الجزء والصفحة : ج12 ، ص297-298


أقرأ أيضاً
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 763
التاريخ: 28 / أيلول / 2014 م 750
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 762
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 802

 قال تعالى : {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} [الشورى : 30]

يتصور العديد من الناس أن علاقة أعمال الإنسان بالجزاء الإلهي مثل العقود الدنيوية وما تحتويه من الأجر والعقاب، في حين قلنا ـ مراراً ـ إن هذه العلاقة أقرب ما تكون إلى الإرتباط التكويني منه إلى الإرتباط التشريعي.

وبعبارة اُخرى فإنّ الأجر والعقاب أكثر ما يكون بسبب النتيجة الطبيعية والتكوينية لأعمال الإنسان حيث يشملهم ذلك. والآيات أعلاه خير شاهد على هذه الحقيقة.

وبهذا الخصوص هناك روايات كثيرة في المصادر الإسلامية نشير إلى بعضها لتكميل الموضوع :

1 ـ ورد في إحدى خطب نهج البلاغة: «ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش، فزال عنهم إلاّ بذنوب اجترحوها، لأن الله ليس بظلام للعبيد، ولو أنّ الناس حين تنزل بهم النقم، وتزول عنهم النعم، فزعوا إلى ربّهم بصدق من نياتهم، ووله من قلوبهم، لردّ عليهم كلّ شارد، وأصلح لهم كلّ فاسد» (1).

2 ـ وهناك حديث آخر عن أمير المؤمنين الإمام علي(عليه السلام) في (جامع الأخبار) حيث يقول : «إنّ البلاء للظالم أدب، وللمؤمن امتحان، وللأنبياء درجة، وللأولياء كرامة» (2).

وهذا الحديث خير شاهد للإستثناءات التي ذكرناها لهذه الآية.

وورد في حديث آخر عن الإمام الصادق (عليه السلام) في الكافي أنّه قال : «إن العبد إذا كثرت ذنوبه، ولم يكن عنده من العمل ما يكفرها، ابتلاه بالحزن ليكفرها» (3).

4 ـ وهناك باب خاص لهذا الموضوع في كتاب أصول الكافي يشمل 12 حديثاً (4).

وكل هذه هي غير الذنوب التي صرحت الآية أعلاه بأن الخالق سيشملها بعفوه ورحمته، حيث أنّها ـ بحد ذاتها ـ كثيرة.

_________________


1- نهج البلاغة ـ الخطبة 178.
2- بحار الأنوار، المجلد 81، ص198.
3- اصول الكافي ـ ج2، كتاب الإيمان والكفر ـ باب تعجيل عقوبة الذنب ـ ح 2.
4- المصدر السابق.

سؤال وجواب

التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 2799
التاريخ: 30 / 11 / 2015 2722
التاريخ: 8 / 12 / 2015 2633
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2225
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 1987
شبهات وردود

التاريخ: 19 / تموز / 2015 م 1221
التاريخ: 13 / 12 / 2015 1130
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1239
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1146
هل تعلم

التاريخ: 25 / تشرين الاول / 2014 م 1028
التاريخ: 24 / تشرين الاول / 2014 م 883
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 913
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 877

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .