روى الجنابذي مرفوعا إلى يحيى بن أبي بكر عن بعض مشيخته قال : قال الحسين بن علي (عليه السلام) حين أتاه الناس فقام فحمد الله و أثنى عليه ثم قال أما بعد أيها الناس انسبوني وانظروني من أنا ثم ارجعوا أنفسكم و عاتبوها فانظروا هل يحل لكم سفك دمي وانتهاك حرمتي ألست ابن بنت نبيكم (صلى الله عليه واله) و ابن ابن عمه وابن أولى المؤمنين بالله أو ليس حمزة سيد الشهداء عمي أو لم يبلغكم قول رسول الله (صلى الله عليه واله ) مستفيضا فيكم لي و لأخي أنا سيدا شباب أهل الجنة أما في هذا حاجز لكم عن سفك دمي و انتهاك حرمتي قالوا ما نعرف شيئا مما تقول .

فقال إن فيكم من سألتموه لأخبركم أنه سمع ذلك من رسول الله (صلى الله عليه واله) في وفي أخي الحسن سلوا زيد بن ثابت و البراء بن عازب و أنس بن مالك يحدثكم أنه سمع ذلك من رسول الله (صلى الله عليه واله) في وفي أخي فإن كنتم تشكون في هذا فتشكون في إني ابن بنت نبيكم (صلى الله عليه واله) فو الله ما تعمدت كذبا منذ عرفت إن الله تعالى يمقت على الكذب أهله و يضربه من اختلقه فو الله ما بين المشرق و المغرب ابن بنت نبي غيري منكم و لا من غيركم ثم أنا ابن بنت نبيكم (صلى الله عليه واله) خاصة دون غيره خبروني هل تطلبوني بقتيل منكم قتلته أو بمال استهلكته أو بقصاص من جراحة فسكتوا.

قال أفقر عباد الله إلى رحمته و شفاعة نبيه وأئمته (عليهم السلام) علي بن عيسى أغاثه الله تعالى يوم الفزع الأكبر كأن الحسين (عليه السلام ) فارس الحرب الذي لا يصطلى بناره ولا تقدم غلب الأسود على شق غباره و لم يقل هذا القول ضراعة ولا خوارا فإنه كان عالما بما يئول أمره إليه عارفا بما هو قادم عليه عرف ذلك من أبيه و جده (عليهم الصلاة و السلام) و اطلع على حقيقته بما خصه الله به من بين الأنام فله الكشف والنظر وهو وأخوه قبله و بنوه من بعده خيرة الله من البشر ينظرون إلى الغيب من وراء ستر رقيق و يشاهدون بمرايا خواطرهم الصقيلة و يشهدون بعداوة العدو و صداقة الصديق و إنما كان ذلك القول منه و تكراره إقامة للحجة عليهم و دفعا في صدر من ربما قال لم أعلم أو كنت مشدوها أو اشتبه علي الأمر فلم أهتد لوجه الصواب فنفى هذه الاحتمالات بإنذاره و إعذاره و تركهم و لا حاجز بينهم و بين عذاب الله و ناره {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا } [الإسراء: 15].