المرحلة الثالثة ( من عام 1882 - ) :

وهي رد فعل عنيف ضد الحركة الجيومورفولوجية، وإعادة الاهتمام بالإنسان. وقد بدأ ذلك على يد راتزل Ratzel  الذي أراد أن يقيم جغرافية الإنسان على أسس علمية منهجية، متأثراً بذلك بما فعله ريتر في كتابه " دراسة الأرض " Erdkunde ، فنشر في عام 1882م كتابه المشهور Anthropo-geographie() ، الذي يمثل ثورة كاملة في الجغرافيا البشرية، وفعل راتزل بكتابه هذا ما فعله بيشل في المورفولوجيا. على أن راتزل يختلف عن ريتر في ناحيتين : فهو أولاً يعالج الجغرافيا البشرية أصولياً لا إقليمياً ( أي في العالم كله )، كما أنه يعالجها ثانياً من وجهة نظر داروينية ( تطورياً ).

وقد خرجت تعاليم راتزل من ألمانيا لتنتشر في أمريكا على يد سميل Semple وهنتكتون Huntington الذي ألف مكتبة كاملة في دراسة حتمية تأثير البيئة على الإنسان والتاريخ والحضارة وحين ظهر باروز Barrows ، ودعا الجغرافيا " بالإيكولوجيا البشرية " Haman ecology ، أصبحت الجغرافيا علم العلاقات بين البيئة الطبيعية والظاهرات البشرية .

وإذا كان هناك امتداداً واضحاً لراتزل وحتميته في فرنسا، تتمثل في آراء لبلاي Leplay ودومولان Demolins وتورفيل Tourville ، فإن هناك اتجاه مضاد ظهر على يد دولابلاش De Lablache، وتابعه من بعده برون Brunhes وفالو Vallaux وغيرهم وهذه المدرسة الفرنسية تنكر خضوع الانسان للبيئة  Determinism وتقول بالإمكانية Possibilism ولكن هذا التضاد بين الحتمية والإمكانية لا يعني خروج المدرسة الفرنسية عن منهجية راتزل الايكولوجية، هذه المنهجية التي انضوى تحت لوائها في إنكلترا أساتذة من أمثال Fleure وروكسبي Roxby وفيرغريف Fairgrieve .