English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
الفقه الاسلامي واصوله
عدد المواضيع في القسم ( 6693) موضوعاً
المسائل الفقهية
علم اصول الفقه
القواعد الفقهية
المصطلحات الفقهية
الفقه المقارن
السيرة النبوية

التاريخ: 10 / شباط / 2015 م 1716
التاريخ: 28 / 6 / 2017 1353
التاريخ: 22 / 10 / 2015 1576
التاريخ: 29 / 3 / 2016 1376
مقالات عقائدية

التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 2352
التاريخ: 20 / 12 / 2015 2511
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 2303
التاريخ: 17 / 12 / 2015 2130
قاعدة اليد  
  
38   01:23 صباحاً   التاريخ: 7 / 7 / 2019
المؤلف : الشيخ علي المشكيني الأردبيلي
الكتاب أو المصدر : إصطلاحات الأصول ومعظم أبحاثها
الجزء والصفحة : ص215


أقرأ أيضاً
التاريخ: 7 / 7 / 2019 39
التاريخ: 18 / 9 / 2016 42
التاريخ: 18 / 9 / 2016 70
التاريخ: 18 / 9 / 2016 62

هي الحكم بملكية شي‏ء لمن كان مسلطا عليه ومتصرفا فيه لدى الشك في الملكية.

فللقاعدة موضوع ومحمول موضوعها الاستيلاء الخارجي والتسلط العرفي على ما يشك في كونه ملكا واقعا، ومحمولها الحكم بالملكية وترتيب آثارها شرعا، فإذا وجدنا زيدا مستوليا على عباءة يلبسها ويتصرف فيها حكمنا بأن تلك العباءة ملكه وجاز شراؤها منه والتصرف فيها بإذنه.

تنبيهان:

الأول: أن الدليل على القاعدة هو بناء العقلاء على ذلك مع عدم ردع الشارع عنه،

وقوله «عليه السّلام» في خبر حفص: «حين قال السائل أ رأيت إن رأيت في يد رجل شيئا أ يجوز أن أشهد أنه له، قال نعم إلى أن قال، ولو لا ذلك لما قام للمسلمين سوق» وقوله في موثقة يعقوب: «في متاع البيت المشترك بين الزوج والزوجة من استولى على شي‏ء منه فهو له».

الثاني: هل القاعدة أمارة أو أصل فيه خلاف‏

ومعنى أماريتها أن السلطنة

والاستيلاء على الشي‏ء من لوازم الملكية وآثارها بحسب الغالب، لأن الغالب أن المستولي على الشي‏ء والمتصرف فيه هو المالك ولو قد يتفق كونه غاصبا ونحوه فالاستيلاء كاشف ظني عن الملكية كشف اللازم عن ملزومه والأثر عن مؤثره والشارع أتم كشفه الناقص وجعله طريقا إلى الملكية، فهي أمارة موضوعية مصوبة لدى العقلاء ممضاة من جانب الشارع.

ومعنى كونها أصلا من أن الشارع لم يلاحظ جهة كشفها بل حكم بترتيب آثار الملكية تعبدا عند الشك فيها فتكون من الأصول المحرزة كالاستصحاب.

 

سؤال وجواب

التاريخ: 27 / 11 / 2015 6002
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 7973
التاريخ: 8 / 12 / 2015 6595
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 6276
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 7894
شبهات وردود

التاريخ: 14 / 3 / 2016 3796
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3822
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3849
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3910
هل تعلم

التاريخ: 25 / تشرين الثاني / 2014 2608
التاريخ: 3 / حزيران / 2015 م 2740
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 3286
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 2562

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .