قتلى أحد من المشركين عل يده(عليه السلام)

سيرة الرسول وآله

عدد المواضيع في هذا القسم 8824 موضوعاً

النبي الأعظم محمد بن عبد الله

الإمام علي بن أبي طالب

السيدة فاطمة الزهراء

الإمام الحسن بن علي المجتبى

الإمام الحسين بن علي الشهيد

الإمام علي بن الحسين السجّاد

الإمام محمد بن علي الباقر

الإمام جعفر بن محمد الصادق

الإمام موسى بن جعفر الكاظم

الإمام علي بن موسى الرّضا

الإمام محمد بن علي الجواد

الإمام علي بن محمد الهادي

الإمام الحسن بن علي العسكري

الإمام محمد بن الحسن المهدي

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

موقف الفقه العراقي من مبدأ حظر توجيه الأوامر للإدارة وحظر الحلول محلها

2024-04-20

معنى الخصومة الإدارية

2024-04-20

مضمون مبدأ حظر حلول القاضي الإداري محل الإدارة في دعوى الإلغاء

2024-04-20

ماهية التظلم الإداري

2024-04-20

لماذا اختير الكلام ان يكون معجزا ؟

2024-04-20

وثائقيات

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

قتلى أحد من المشركين عل يده(عليه السلام)

3518

10:58 صباحاً التاريخ: 10-02-2015

المؤلف : محمد بن محمد بن النعمان المفيد

الكتاب أو المصدر : الارشاد في معرفة حجج الله على العباد

الجزء والصفحة : ص71-72.

القسم : سيرة الرسول وآله / الإمام علي بن أبي طالب / مناقب أمير المؤمنين (عليه السّلام) /

أقرأ أيضاً

قتل عمرو بن عبد ود

التاريخ: 19-10-2015

14759

[عدل أمير المؤمنين]

التاريخ: 23-10-2015

3571

طوائف النصوص القرآنية في رحاب الامام علي

التاريخ: 5-5-2016

3059

الإمام علي (عليه السّلام) أول من صلى

التاريخ: 2023-09-30

1749

ذكر أهل السير قتلى أحد من المشركين وكان جمهورهم قتلى أميرالمؤمنين (عليه السلام) فروى عبد الملك بن هشام قال: حدثنا زياد بن عبد الله عن محمد بن اسحق، قال: كان صاحب لواء قريش يوم احد طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار قتله علي بن ابي طالب (عليه السلام)، وقتل ابنه ابا سعيد بن طلحة، وقتل اخاه كلدة بن أبى طلحة، وقتل عبد الله بن حميد بن زهرة بن الحارث بن اسد ابن عبد العزى وقتل أبالحكم ابن الاخنس بن شريق الثقفي، وقتل الوليد بن أبى حذيفة بن المغيرة، وقتل أخاه أمية بن أبى حذيفة بن المغيرة، وقتل أرطاة بن شرحبيل، وقتل هشام بن امية وعمرو بن عبد الله الجمحي، وبشر بن مالك، قتل صوابا مولى بنى عبد الدار، وكان الفتح له، ورجوع الناس من هزيمتهم إلى النبى (صلى الله عليه واله) بمقامه يذب عنه دونهم، وتوجه العتاب من الله تعالى إلى كافتهم لهزيمتهم يومئذ سواه، ومن ثبت معه من رجال الانصار وكانوا ثمانية نفر، وقيل: أربعة أو خمسة وفي قتله (عليه السلام) من قتل يوم أحد وعنائه في الحرب وحسن بلائه يقول الحجاج بن علاط السلمى:

لله أي مذبب عن حزبه * أعنى ابن فاطمة المعم المخولا

جادت يداك له بعاجل طعنة * تركت طليحة للجبين مجدلا

وشددت شدة باسل فكشفتهم * بالسفح اذ يهوون اسفل أسفلا

وعللت سيفك بالدماء ولم تكن * لترده حران حتى ينهلا.

التاريخ الاسلامي

يحفل التاريخ الاسلامي بمجموعة من القيم والاهداف الهامة على مستوى الصعيد الانساني العالمي، اذ يشكل الاسلام حضارة كبيرة لما يمتلك من مساحة كبيرة من الحب والتسامح واحترام الاخرين وتقدير البشر والاهتمام بالإنسان وقضيته الكبرى، وتوفير الحياة السليمة في ظل الرحمة الالهية برسم السلوك والنظام الصحيح للإنسان، كما يروي الانسان معنوياً من فيض العبادة الخالصة لله تعالى، كل ذلك بأساليب مختلفة وجميلة، مصدرها السماء لا غير حتى في كلمات النبي الاكرم (صلى الله عليه واله) وتعاليمه الارتباط موجود لان اهل الاسلام يعتقدون بعصمته وهذا ما صرح به الكتاب العزيز بقوله تعالى: (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى) ، فصار اكثر ايام البشر عرفاناً وجمالاً (فقد كان عصرا مشعا بالمثاليات الرفيعة ، إذ قام على إنشائه أكبر المنشئين للعصور الإنسانية في تاريخ هذا الكوكب على الإطلاق ، وارتقت فيه العقيدة الإلهية إلى حيث لم ترتق إليه الفكرة الإلهية في دنيا الفلسفة والعلم ، فقد عكس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم روحه في روح ذلك العصر ، فتأثر بها وطبع بطابعها الإلهي العظيم ، بل فنى الصفوة من المحمديين في هذا الطابع فلم يكن لهم اتجاه إلا نحو المبدع الأعظم الذي ظهرت وتألقت منه أنوار الوجود)

تاريخ اهل البيت (عليهم السلام)

اهل البيت (عليهم السلام) هم الائمة من ال محمد الطاهرين، اذ اخبر عنهم النبي الاكرم (صلى الله عليه واله) باسمائهم وصرح بإمامتهم حسب ادلتنا الكثيرة وهذه عقيدة الشيعة الامامية، ويبدأ امتدادهم للنبي الاكرم (صلى الله عليه واله) من عهد أمير المؤمنين (عليه السلام) الى الامام الحجة الغائب(عجل الله فرجه) ، هذا الامتداد هو تاريخ حافل بالعطاء الانساني والاخلاقي والديني فكل امام من الائمة الكرام الطاهرين كان مدرسة من العلم والادب والاخلاق استطاع ان ينقذ امةً كاملة من الظلم والجور والفساد، رغم التهميش والظلم والابعاد الذي حصل تجاههم من الحكومات الظالمة، (ولو تتبّعنا تاريخ أهل البيت لما رأينا أنّهم ضلّوا في أي جانب من جوانب الحياة ، أو أنّهم ظلموا أحداً ، أو غضب الله عليهم ، أو أنّهم عبدوا وثناً ، أو شربوا خمراً ، أو عصوا الله ، أو أشركوا به طرفة عين أبداً . وقد شهد القرآن بطهارتهم ، وأنّهم المطهّرون الذين يمسّون الكتاب المكنون ، كما أنعم الله عليهم بالاصطفاء للطهارة ، وبولاية الفيء في سورة الحشر ، وبولاية الخمس في سورة الأنفال ، وأوجب على الاُمّة مودّتهم)

مكارم اخلاق النبي(صلى الله عليه واله)

الانسان في هذا الوجود خُلق لتحقيق غاية شريفة كاملة عبر عنها القرآن الحكيم بشكل صريح في قوله تعالى: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) وتحقيق العبادة أمر ليس ميسوراً جداً، بل بحاجة الى جهد كبير، وافضل من حقق هذه الغاية هو الرسول الاعظم محمد(صلى الله عليه واله) اذ جمع الفضائل والمكرمات كلها حتى وصف القرآن الكريم اخلاقه بالعظمة(وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ) ، (الآية وإن كانت في نفسها تمدح حسن خلقه صلى الله عليه وآله وسلم وتعظمه غير أنها بالنظر إلى خصوص السياق ناظرة إلى أخلاقه الجميلة الاجتماعية المتعلقة بالمعاشرة كالثبات على الحق والصبر على أذى الناس وجفاء أجلافهم والعفو والاغماض وسعة البذل والرفق والمداراة والتواضع وغير ذلك) فقد جمعت الفضائل كلها في شخص النبي الاعظم (صلى الله عليه واله) حتى غدى المظهر الاولى لأخلاق رب السماء والارض فهو القائل (أدّبني ربي بمكارم الأخلاق) ، وقد حفلت مصادر المسلمين باحاديث وروايات تبين المقام الاخلاقي الرفيع لخاتم الانبياء والمرسلين(صلى الله عليه واله) فهو في الاخلاق نور يقصده الجميع فبه تكشف الظلمات ويزاح غبار.