من المتمسكين بحبل اللّه المتين، و من خواص أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام)، و قال العلامة المجلسي في كتابه جلاء العيون: روى الشيخ الكشي بسند معتبر انّ ميثم التمار- من كبار اصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام) وصاحب سرّه- مرّ ذات يوم على مجلس لبني اسد فلحق به حبيب بن مظاهر- من شهداء كربلاء- فوقفا و تكلّما ساعة ثم قال حبيب : «لكأنّي بشيخ أصلع ضخم البطن يبيع البطيخ عند دار الرزق قد صلب في حبّ أهل بيت نبيّه (صلى الله عليه واله)و يبقر بطنه على الخشب»- و كان غرضه أن يشير الى قتل ميثم-.

فقال ميثم : و انّي لاعرف رجلا أحمر له صفيدتان يخرج لينصر ابن بنت نبيّه فيقتل و يجال برأسه بالكوفة- و كان غرضه الاشارة الى مقتل حبيب- ثم افترقا فقال أهل المجلس : ما رأينا أحدا أكذب من هذين، فلم يفترق أهل المجلس حتى أقبل رشيد الهجري- صاحب سرّ أمير المؤمنين (عليه السلام) فطلبهما فسأل أهل المجلس عنهما، فقالوا : افترقا و سمعناهما يقولان كذا و كذا.

فقال رشيد : رحم اللّه ميثما نسي و يزاد في عطاء الذي يجي‏ء بالرأس مائة درهم، ثم أدبر، فقال القوم : هذا و اللّه أكذبهم، فقال القوم : و اللّه ما ذهبت الايام و الليالي حتى رأينا ميثما مصلوبا على باب دار عمرو بن حريث، وجي‏ء برأس حبيب بن مظاهر قد قتل مع الحسين (عليه السلام) و رأينا كل ما قالوا .

وروى الشيخ الكشي أيضا انّ أمير المؤمنين (عليه السلام) خرج يوما الى بستان البرني و معه أصحابه، فجلس تحت نخلة ثم أمر بنخلة فلقطت، فانزل منها رطب فوضع بين ايديهم، قالوا: فقال رشيد الهجري : يا أمير المؤمنين ما أطيب هذا الرطب؟ فقال : يا رشيد أما انّك تصلب على جذعها، فقال رشيد : فكنت أختلف إليها طرفي النهار أسقيها، و مضى‏

أمير المؤمنين (عليه السلام).

قال: فجئتها يوما و قد قطع سعفها، قلت : اقترب أجلي، ثم جئت يوما فجاء العريف فقال : أجب الأمير، فأتيته فلمّا دخلت القصر فاذا الخشب ملقى، ثم جئت يوما آخر فاذا النصف الآخر قد جعل زرنقا يستقى عليه الماء، فقلت : ما كذبني خليلي، فأتاني العريف فقال : أجب الأمير: فأتيته.

فلمّا دخلت القصر اذا الخشب ملقى فاذا فيه الزرنوق‏ ، فجئت حتى ضربت الزرنوق برجلي، ثم قلت : لك غذيت و لي أنبت، ثم أدخلت على عبيد اللّه بن زياد، فقال : هات من كذب صاحبك، قلت : و اللّه ما أنا بكذاب و لا هو، و لقد اخبرني انّك تقطع يدي و رجلي و لساني، قال : اذا و اللّه نكذبه اقطعوا يده و رجله و أخرجوه.

فلمّا حمل الى أهله أقبل يحدّث الناس بالعظائم و هو يقول : أيها الناس سلوني فانّ للقوم عندي طلبة لم يقضوها، فدخل رجل على ابن زياد، فقال له : ما صنعت قطعت يده ورجله و هو يحدّث الناس بالعظائم؟.

قال : ردوه و قد انتهى الى بابه فردوه، فامر بقطع يديه و رجليه و لسانه وأمر بصلبه‏ .

وروى الشيخ الطوسي بسند معتبر عن أبي حسان العجلي انّه قال : لقيت أمة اللّه بنت راشد الهجري فقلت لها : أخبريني بما سمعت من أبيك، قالت: سمعته يقول : قال لي حبيبي أمير المؤمنين (عليه السلام) : يا راشد كيف صبرك اذ أرسل إليك دعيّ بني أميّة فقطع يديك و رجليك و لسانك؟ فقلت : يا أمير المؤمنين أيكون آخر ذلك الى الجنة؟.

قال: نعم يا راشد و أنت معي في الدنيا و الآخرة.

قالت : فو اللّه ما ذهبت الايام حتى أرسل إليه الدعيّ عبيد اللّه بن زياد فدعاه الى البراءة منه، فقال له ابن زياد : فبأيّ ميتة قال لك صاحبك تموت؟.

قال: خبّرني خليلي (عليه السلام) انّك‏ تدعوني الى البراءة منه فلا أتبرّأ، فتقدّمني فتقطع يدي و رجلي ولساني، فقال : واللّه لأكذبنّ صاحبك، قدّموه واقطعوا يده ورجله واتركوا لسانه، فقطعوه ثم حملوه الى منزلنا، فقلت له: يا أبت جعلت فداك هل تجد لما أصابك ألما؟ قال : لا واللّه يا بنيّة الّا كالزحام بين الناس.

ثم دخل عليه جيرانه ومعارفه يتوجّعون له، فقال: آتوني بصحيفة ودواة، فجعل يذكر ويملي عليهم أخبار الملاحم و الكائنات و يسندها الى أمير المؤمنين (عليه السلام)، فبلغ ذلك ابن زياد فأرسل إليه الحجّام حتى قطع لسانه فمات من ليلته تلك.

وكان أمير المؤمنين (عليه السلام) يسمّيه راشد المبتلى، وكان قد ألقى إليه علم البلايا و المنايا، فكان يلقى الرجل و يقول له : يا فلان بن فلان تموت ميتة كذا وأنت يا فلان تقتل قتلة كذا فيكون كما قاله رحمه اللّه‏ .

وروي في كتاب بحار الانوار عن الاختصاص انّه : لما طلب زياد رشيد الهجري اختفى رشيد، فجاء ذات يوم الى أبي أراكة وهو جالس على بابه في جماعة من اصحابه فدخل منزل أبي أراكة ففزع لذلك أبو أراكة و خاف، فقام فدخل في أثره، فقال : ويحك قتلتني و أيتمت ولدي و أهلكتهم، قال : و ما ذاك؟.

قال: أنت مطلوب و جئت حتى دخلت داري و قد رآك من كان عندي، فقال : ما رآني أحد منهم.

قال: و تسخر بي أيضا؟ فأخذه و شدّه كتافا ثم أدخله بيتا و أغلق عليه بابه، ثم خرج الى اصحابه فقال لهم : انّه خيّل إليّ انّ رجلا شيخا قد دخل داري آنفا، قالوا : ما رأينا أحدا، فكرّر ذلك عليهم كل ذلك يقولون : ما رأينا أحدا فسكت عنهم.

ثم انّه تخوّف ان يكون قد رآه غيرهم فذهب الى مجلس زياد ليتجسّس هل يذكرونه فان هم أحسّوا بذلك أخبرهم انّه عنده ودفعه إليهم فسلّم على زياد و قعد عنده، و كان الذي بينهما لطيف، فبينا هو كذلك اذ أقبل رشيد على بغلة أبي أراكة مقبلا نحو مجلس زياد، فلمّا نظر إليه أبو أراكة تغيّر وجهه و أسقط في يده و أيقن بالهلاك، فنزل رشيد عن البغلة و أقبل الى زياد فسلّم عليه، فقام زياد فاعتنقه فقبّله.

ثم أخذ يسائله : كيف قدمت؟ و كيف من خلّفت؟ و كيف كنت في مسيرك؟ و أخذ لحيته ثم مكث هنيئة ثم قام فذهب، فقال أبو أراكة لزياد: أصلح اللّه الامير من هذا الشيخ؟ قال : هذا أخ من اخواننا من أهل الشام قدم علينا زائرا، فانصرف أبو أراكة الى منزله فاذا رشيد بالبيت كما تركه، فقال أبو أراكة : أما اذا كان عندك من العلم كلّ ما أرى فاصنع ما بدا لك و ادخل علينا كيف شئت‏ .

يقول المؤلف: انّ ابا أراكة المذكور أحد خواص أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام) مثل الأصبغ بن نباتة و مالك الأشتر و كميل بن زياد، و قد اشتهر آل أبي أراكة في رجال الشيعة، و ما فعله مع رشيد لم يكن استخفافا بشأنه بل للخوف على نفسه و عياله لانّ زيادا كان شديد الطلب لرشيد و امثاله من شيعة عليّ (عليه السلام)، و كان في صدد تعذيبهم و قتلهم و تعذيب و قتل كل من آواهم أو ضيّفهم.