English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
العقائد الاسلامية
عدد المواضيع في القسم ( 2604) موضوعاً
التوحيد
العدل
النبوة
الامامة
المعاد
فرق و أديان
شبهات و ردود
السيرة النبوية

التاريخ: 15 / 6 / 2017 579
التاريخ: 28 / 6 / 2017 535
التاريخ: 7 / كانون الثاني / 2015 م 1024
التاريخ: 7 / 8 / 2017 504
مقالات عقائدية

التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 1449
التاريخ: 28 / أيلول / 2014 م 1366
التاريخ: 3 / 12 / 2015 1186
التاريخ: 22 / 12 / 2015 1501
تقدم الشيعة من مكارم الأخلاق  
  
57   10:34 صباحاً   التاريخ: 3 / 5 / 2018
المؤلف : السيد إبراهيم الموسوي الزنجاني النجفي
الكتاب أو المصدر : عقائد الإمامية الإثني عشرية
الجزء والصفحة : ج3 ، 222

إعلم أنّ أوّل من صنّف فيه هو امير المؤمنين عليه السلام كتب كتابا فيه عند منصرفه من صفّين وأرسله إلى ولده الحسن بن محمد بن الحنفية وهو كتاب طويل جمع فيه جميع ابواب هذا العلم وطرق سلوكه ومكارم الملكات وكل المنجيات والمهلكات وطرق التخلّص من تلك المهلكات رواه علماء الفريقين رواه الكليني (ره) منا في كتاب الرسائل من عدة طرق .

وأول من صنّف فيه من الشيعة اسماعيل بن مهران بن ابي نصر ابو يعقوب السكوني وسماه كتاب صفة المؤمن والفاجر .

ومن القدماء الحسن بن علي بن الحسن .

وكتاب طهارة الاعراق لعليّ بن مسكويه الرازي .

وكتاب مكارم الأخلاق للطبرسي .

ومجموعة ورام ابي فراس .

وجامع السعادات للنراقي الكاشاني وغيرهم من اكابر شيوخ الشيعة.

 

سؤال وجواب

التاريخ: 5 / 4 / 2016 3242
التاريخ: 8 / 12 / 2015 3557
التاريخ: 30 / 11 / 2015 4869
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3350
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3347
شبهات وردود

التاريخ: 20 / 6 / 2016 1863
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 2036
التاريخ: 11 / 12 / 2015 2135
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2189
هل تعلم

التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 1488
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 1672
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 1542
التاريخ: 17 / 5 / 2016 1402

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .