المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

بمختلف الألوان
ـ نشأ أميرُ المؤمنينَ وسيِّدُ الوصيّينَ عليُّ بن أبي طالبٍ (عليه السّلام) منذُ نعومةِ أظفارِهِ في حِجرِ رسولِ اللهِ (صلّى الله عليه وآله) وتغذَّى من مَعِينِ هَديهِ، وكانَ أوَّلَ المؤمنينَ بِهِ والمُصدِّقِين، وفدى النبيَّ بنفسِهِ حتَّى نزلَ فيهِ قولُهُ تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات اجتماعية
لو هداهم الله لكنا بخير
عدد المقالات : 20
يوما بعد آخر تتصاعد حدة الخطاب الذي يشكك بعروبة الشيعة متهما إياهم بالفارسية والمجوسية فضلا عن الرافضية؛ التي أصبحت قرينة تذكر كلما ذكر اسمهم؛ حتى دون أن يفهم قائلها معناها. إن هذا المنهج المنحرف ليس وليد الساعة، ولا نتاج المعاصرة، وإنما هو من المواريث القديمة التي فرضت نفسها على مجتمعنا وأمتنا ورسخت فيه، ولم تغادره، لأنها تجد دائما من يهتم بها ويغذيها ويعتني بها.
إن الأوائل الذين تعاملوا مع هذا التحيز الكبير بهذا الأسلوب الهمجي المنحرف لم يكونوا عدولا لأنهم ببساطة، أخرجوا من تابع أحد المذاهب الأربعة من هذه المعادلة وقاموا بتزكيته، ليوقفوها على من اتبع مذهب أهل البيت من الفرس وباقي الأعاجم، وفي كتب التاريخ والسرديات وحتى في الواقع المعاش؛ هناك مئات الأمثلة الواضحة على هذا التحيز الكبير غير المنصف والبعيد عن العدل، والذي يتسبب بزرع البغضاء والعداء والفرقة بين مكونات الإسلام وفرقه.
من هذه الكثرة الغالبة سأختار أنموذجا واحدا يوضح صور التحيز، يمثله (أبو عبيد القاسم بن سَّلام) واضع كتاب (فضائل القرآن) وهو رجل عالم كبير، وضع كتابا مفيدا ممتعا، من حق المسلمين أن يفخروا به كمسلم وعالم، ويجب أن لا يحسب على فئة دون أخرى من المسلمين.
لقد حظي هذا العالم الكبير بعناية المؤرخين والكتاب لدرجة أنهم أسبغوا عليه نعوتا وألقابا فاضت عن حاجته، لو أسبغ عشرها على آخر يماثله ثبت إتباعه مذهب أهل البيت لكنا اليوم بألف خير، ولما عشنا محنة الخلاف.
وقف المؤرخون والمترجمون على ذكر اسمه واسم أبيه ولم يتجاوزوه لعدم معرفتهم بما بعده، لكن الذهبي وابن النديم ذكرا له جدا لم يذكره غيرهم وذلك اعتزازا منهم به، ولكنهما لم يتفقا على الاسم نفسه، فذكر الذهبي في سير أعلام النبلاء جدا اسمه عبد الله، وذكر ابن النديم في الفهرست جدا اسمه مسكين.
وفرعوا وشعبوا في التدقيق باسمه، فاختلفوا فيما إذا كان اسمه بالألف واللام(القاسم) أم بدونهما (قاسم). وفيما إذا ما كان أسم أبيه بالفتح (سَلام) أم بالتشديد (سَّلام) ذهب إلى ذلك ابن الأثير والسيوطي وابن حجر وابن خلكان وابن السبكي والخوانساري وغيرهم.
كما فرَّعوا ونوَّعوا عند حديثهم عن نسبه. فهو:
(الرومي) نسبة إلى الروم، وقد كان أبوه عبدا روميا. ذهب لذلك الخطيب البغدادي وابن أبي يعلى والقفطي وابن خلكان والخوانساري.
وهو (المروزي) ذهب لذلك ابن يونس في "معرفة القراء الكبار".
و(التركي) نسبة إلى الترك، ذهب إلى ذلك الداوودي في طبقات المفسرين.
و(الخراساني) نسبة إلى خراسان، وخراسان تمتد من نيسابور إلى هراة إلى مرو إلى بلخ إلى نسا إلى سرخس وغيرها من البلدان. نسبهُ إلى خراسان كل من ابن سعد في الطبقات والزبيدي في طبقات النحويين والزركلي في الأعلام.
و(الهروي) نسبة إلى هراة؛ التي هي بعض خراسان، نسبه إليها الخطيب البغدادي وابن أبي يعلى وغيرهم.
و(البغدادي) نسبة إلى بغداد، بل إن عبد البر في "الانتقاء" ألغى كل تلك الأقوال وأكد على قول واحد وهو أن القاسم كان بغدادي الأصل لا النسبة.
و(الأزدي) نسبة إلى قبيلة أزد العربية لأن أباه كان مملوكا لرجل منها ذهب إلى ذلك الداوودي وابن حجر وغيرهم.
و(الخزاعي) نسبة إلى قبيلة خزاعة.
و(الجمحي) نسبة إلى بني جمح بطن من العدنانية وهو لا جمحيا ولا عربيا من أصله.
و(الحريري) ذهب إلى ذلك حاجي خليفة في "كشف الظنون".
و(الكوفي) ذهب إليه حاجي خليفة.
و(الأنصاري) نسبة إلى الأنصار (رض) الذين ناصروا النبي (ص) من أهل المدينة.
ولا أدري كيف تجتمع كل تلك الألقاب التي أسبغوها على الرجل مع هذه النسبة بالذات وهي بعيدة عنه كل البعد.
وفضلا عن ذلك هناك عشرات الأقوال الأخرى التي أضفت عليه ألقابا، منها:
(اللغوي) لأنه كان لغويا مميزا، ذهب إلى ذلك الزبيدي والسيوطي وغيرهم. و(النحوي) لأنه كان نحويا.
و(القاضي) لأنه تولى القضاء بطرسوس.
و(الفقيه) لأنه درس الفقه.
و(الإمام) لأنه كان إماما في الفقه والقراءات.
و(القارئ) لأنه ألف كتابا في القراءات.
و(المفسر) لأنه كان عالما بالكتاب والسنة.
و(المحدث) لأن ابن تيمية قال أنه محدث كالشافعي وأحمد وإسحاق.
و(الحافظ) لأنه كان إماما للقراءات.
و(المجتهد).
و(البحر).
و(الأديب).
و(المؤدب).
و(المؤرخ).
و(النسابة).
و(المصنف).
و(الراوية).
ولكنهم مع كل ذلك التوسع في الأوصاف والتسميات؛ لا يعرفون على أي مذهب كان يتعبد، ولا يوجد بينهم من نجح في إثبات نوع معتقده:
فمنهم من يرى أنه كان شافعيا، ذهب إلى ذلك الكتاني في "الرسالة المستطرفة" والسبكي في "طبقات الشافعية".
ومن يرى أنه أخذ عن كبار أئمة المالكية لم يميز بين أحد، فهو مالكي المذهب.
ومن يرى أنه أخذ من القاضي أبو يوسف صاحب أبي حنيفة، فهو من أتباع أبي حنيفة النعمان.
وربما بسبب هذه الفوضى، قال الذهبي في سير أعلام النبلاء: كان يجتهد ولا يقلد أحدا من أئمة المذاهب.
إن هذا العالم المبدع يصلح أن يكون أنموذجا رائعا للاجتماع الإسلامي، ووحدة الكلمة، وفيه من رمزية الوحدة الإسلامية الشيء الكثير، ولو هدى الله أولئك الذين يستخدمون مصطلحات قبيحة مثل (فلان متروك لأنه رافضي) و(لا يؤخذ بحديثه لأن فيه تشيعا) و(فلان يميل إلى الرفض) وغيرها من مصطلحات الفرقة والبغضاء لكنا اليوم بألف خير، لكنهم يركضون للأسف خلف توافه الأمور، ويرضون بالقشور، ولا يهتمون إلى اللب، ولا يسعون وراءه، بل تجد بينهم من يركز على مباني الخلاف ويجهر بالعدوان دون أن يلتفت إلى مصلحة الأمة التي باتت بكف عفريت لمجرد أن ينصر عقيدته؛ غير ملتفت إلى أن الإسلام كله في سفينة واحدة تمخر عباب بحر هائج، إذا نجت من الغرق، نجا كل من فيها، وإن غرقت، غرق كل من فيها.
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 يوم
2024/04/23م
اجازت المادة (٢٧/أولا) من قانون الموازنة العامة للدولة رقم (١٣)لسنة ٢٠٢٣ منح الموظف إجازة لمدة خمس سنوات على وفق شروط حددتها حصرا ، علما بأن هذه الاجازة ليس محلها قانون الموازنة العامة ولكن المشرع العراقي دأب في السنوات الأخيرة على حشر نصوص في القانون المذكور منبتة الصلة به ومثل هذه النصوص يسميها... المزيد
عدد المقالات : 127
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 6 ايام
2024/04/18م
بقلم // مجاهد منعثر منشد هذا الكتاب الموسوم (كتاب مراقد الائمة المعصومين في العراق كما وصفها الرحالة والمسؤولين الأجانب) تأليف أ.د/ عماد جاسم حسن الموسوي أستاذ التاريخ المعاصر في كلية التربية للعلوم الإنسانية في جامعة ذي قار . قدمنا عن المؤلف الباحث سيرة موجزة في قراءتنا على كتابه (دراسات في تاريخ... المزيد
عدد المقالات : 368
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2024/04/08م
في زمن بعيد، توجد قوانين قديمة شديدة الأهمية والتأثير، تحمل بين طياتها روح العدل والتوازن. قوانين حمورابي، التي أصدرها الملك حمورابي ملك بابل، تعتبر من بين أقدم النظم القانونية المعروفة في التاريخ الإنساني. أحد هذه القوانين، ينص على المبدأ العريق للعقاب الذي يتناسب مع الجرم، حيث يقول: "إذا ضرب رجل... المزيد
عدد المقالات : 26
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 اسابيع
2024/04/02م
يشترط لتقادم حق الدولة في استيفاء الضريبة سريان أو انقضاء أو اكتمال المدة المحددة بموجب القانون لهذا التقادم بأكملها دون أن تمارس الإدارة الضريبية دورها في فرض واستيفاء الضريبة ، إذ لا يتصور أن يبقى الحق في فرض الضريبة قائمـاً أبــد الدهر على الرغم من وجود الإهمال من جانب السلطة المختصة المتمثل بعدم... المزيد
عدد المقالات : 127
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ شهرين
2024/02/26م
بقلمي: إبراهيم أمين مؤمن وغادر الطبيب بعد أن أخبر هدى بالحقيقة، وقد مثلت تلك الحقيقة صدمة كبيرة لها، وطفقت تفكر في مآل مَن حولها والصلة التي تربطها بهم. انهمرت الدموع من عينيها، هاتان العينان البريئتان الخضراوان اللتان ما نظرتا قط ما في أيادي غيرها من نعمة؛ بل كانتا تنظران فحسب إلى الأيادي الفارغة... المزيد
عدد المقالات : 39
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 شهور
2024/02/05م
أ.د. صادق المخزومي الشعر الانساني قلم وفم يتمحور بوحُه حراك الإنسان على وسادة الألم ومقاربة الأمل، ويفصح عن حقائق الحياة الخالدة وحكمها الرفيعة؛ يهدف هذا النوع من الشعر الى نشر معالم الأخلاق وأدبيات المجتمع، وإرساء الحكمة والمعرفة والقيم الدينية والاجتماعية؛ بهذه التمثلات في الانثروبولوجيا... المزيد
عدد المقالات : 12
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 شهور
2024/02/05م
يا أنتِ يا عِطرَ الغَوالي لا لستُ في قولي اُغالي إنْ قُلتُ أنّكِ شمعتي في نورها هَزمتْ ضَلالي أوْ قُلتُ أنّكِ نجمتي بشُعاعِها وَشَجتْ حِبالي أوْ قُلتُ أنّكِ كوثري يا كوثرَ الماءِ الزُلالِ أوْ قُلتُ أنّكِ بلسمــــي إنْ ساءَ في الازماتِ... المزيد
عدد المقالات : 54
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 3 شهور
2024/01/19م
أ.د. صادق المخزومي من فنون الأدب، وقد يشمل القصص والكتب والمجلات والقصائد المؤلفة بشكل خاص للأطفال، فالطفولة شريحة عمرية مهمة في المجتمع، وتكون حاجتها للأدب مثلما تحتاجه الشرائح العمرية الأخرى، ولعلها أكثر، لأن الأدب قد يسهم في التربية والتنمية الاجتماعية والثقافية، وينبغي أن يكون هذا النوع الأدبي... المزيد
عدد المقالات : 12
علمية
بينت التجارب بان للموجات الصوتية تأثيراً قاتلاً على الحشرات. فوجد ان تعريض بيوض عثة الطحين الهندية Plodia interpunctella لمدة اربعة ايام لموجات صوتية مضخمة amplified sound سبب نسبة قتل تعادل ٧٥% مقارنة بالبيض غير المعرض، وبالإضافة الى ذلك فان الحشرات الكاملة التي... المزيد
الإنزيمات هي عبارة عن مواد بايولوجية محفزة (مساعدة) تقوم وبكميات قليلة بزيادة سرعة التفاعلات الكيميائية بتقليل طاقة التنشيط والتي تحدث داخل الخلية الحية سواء( نباتية أم حيوانية) بدون أن تتغير خــلال هذه التفاعلات. إن معظم الإنزيمات هي بروتينات... المزيد
هو ظاهرة طبيعية مثيرة للإعجاب تلعب دورًا هامًا في حماية كوكب الأرض وفهم علم الفيزياء. يتكون المجال المغناطيسي الأرضي من تأثير القوى المغناطيسية التي تنشأ في النواة الخارجية الملساء للأرض وتنتج حول الكوكب حقلًا مغناطيسيًا يعرف باسم "المجال... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
صحابة باعوا دينهم -3[ سمرة بن جندب]
نجم الحجامي
2024/03/05م     
صحابة باعوا دينهم -3[ سمرة بن جندب]
نجم الحجامي
2024/03/05م     
المواطن وحقيقة المواطنة .. الحقوق والواجبات
عبد الخالق الفلاح
2017/06/28م     
شكراً جزيلاً
منذ شهرين
اخترنا لكم
علي عبد الجواد الأسدي
2024/03/26
في مدينة مضطربة كانت ملبّدة بغيوم الجهل وزاخرة بالظلم والاستبداد وقتل الأولاد من إملاق ووأد البنات، مدينة ملأى بأشواك الكفر وعبادة...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)
2024/04/03
( أَوْلَى النَّاسِ بِالْعَفْوِ أَقْدَرُهُمْ عَلَى الْعُقُوبَةِ )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com