دَورُ الإعلامِ النسوي في عَهدِ الإمامِ عليّ بنِ أَبي طَالب عليه السلام

الرئيسة / مقالات اسلامية

مجلة رياض الزهراء

عدد المقالات : 41

(خطبة الزهراء عليها السلام أنموذجاً)
لقد عرفنا ما كانت عليه الزهراء عليها السلام من خشونة الحياة وشظف العيش، وكانت الدنيا في عينيها أحقر من ذبابة طفيلية تنظر إليها باشمئزاز، ولهذا كانت أكبر من أن تنازع، أو تخاصم أحداً لأجل الإرث المادي وغيره من متاع الدنيا، فهي تعلم علم اليقين بأن حياتها قصيرة لا تبقى بعد أبيها إلا أياماً معدودات كما أخبرها النبي بذلك. (1)
ولكن الزهراء عليها السلام كان لابدّ لها من هذه الوقفة، ولولا موقفها في ذلك اليوم المشهود إلى جانب أمير المؤمنين عليه السلام لكان من الممكن أن تخفى الإمامة على الأجيال التي جاءت بعد الإمام علي عليه السلام. وتتشوه الحقائق وتتغير، ولولا إكمالها دور علي عليه السلام في ذلك اليوم، لكان من الممكن اختفاء حقيقة وصاية أمير المؤمنين علي عليه السلام وولايته على كلّ المسلمين في الأجيال اللاحقة للرعيل الأول. لقد كان للزهراء في خطبتها وأقوالها تلك دور عظيم في حفظ الإسلام، والحقائق الإسلامية، والمنهج والمذهب الصحيح الذي توارثته الأجيال عن أهل البيت عليهم السلام.(2) وهذا الدور شبيه إلى حدٍّ كبيرٍ، بتكاملية الدور الرسالي الذي وقفه أبناؤها من بعدها (الحسين وزينب) في كربلاء، ولولا هذا التكامل في الأدوار لم يحفظ الدين، ولم يبقَ.
ها هي فاطمةُ الزهراء عليها السلام تخاطب أبا بكر موضحة منزلتها ومنزلة زوجها علي عليه السلام من الرسول صلى الله عليه واله إن أنكروا أو تجاهلوا بالقول: "لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ(3)، فإن تعرفوه تجدوه أبي دون آبائكم وأخا ابن عمّي دون رجالكم"(4). ثم تأخذ في تبيان حسن بلاء أبي الحسن عليه السلام في الحروب التي خاضها النبيّ صلى الله عليه واله والمسلمون قائلة: "كلّما حشوا ناراً للحرب ونجم قرن للضلال، وفغرت فاغرة من المشركين، قذف بأخيه في لهواتها، ولا ينكفي حتى يطأ سماخها بأخمصه، ويحمد لهبها بحده، مكدوداً في ذات الله، قريباً من رسول الله، سيداً في أولياء الله، وأنتم في بلهنية وادعون آمنون ". (5)
ومن بعد إظهار الزهراء عليها السلام لموقف علي عليه السلام في الحرب وموقفهم، تعرج على انكفائهم وانقلابهم عن الرسول بعد موته بلحظات، قائلة: "هذا والعهد قريب والكلم رحيب والجرح لما يندمل" مشيرة بذلك إلى ما كان منهم عند وفاة النبي صلى الله عليه واله، فإنهم انصرفوا عن غسله إلى تنصيب خليفة عليهم يلي أمورهم بعد النبيّ صلى الله عليه واله، ولم يشتغل بغسله وتكفينه إلا عليّ وأهل البيت عليهم السلام.
ويذكر زيد بن علي عن عمته زينب بنت علي عليهم السلام رواية مشابهة لهذه الخطبة وظروفها بالقول: "لما بلغ فاطمةعليها السلام إجماع أبي بكر على منعها فدكاً لاثت خمارها وخرجت في حشدة نسائها ولمة من قومها تجر أذراعها ما تخرم من مشية رسول الله صلى الله عليه واله شيئاً حتى وقفت على أبي بكر وهو في حشد من المهاجرين والأنصار، فأنت أنة أجهش لها القوم بالبكاء". (6)
إنّ الزهراء عليها السلام ما أرادت إلا أن تُلقي برسالتها الإعلامية المتكاملة الأركان، البينة في حججها على ملأ من الناس، وأكبر جمع من المستمعين لها، لتكون حجة على من أصغى إليها وتلقّى الرسالة، وأن تضمن وصولها إلى أكبر عدد ممن حضرها ولم يحضرها. فقد كان لها أن ترسل الإمام علياً عليه السلام في طلب أبي بكر ومَن التفّ حوله في إمضاء أمره، وتسلمه رسالتها إليه، ولكنها أعطت درساً تاريخياً في ضرورة إظهار الحق والصدع به أينما كان، بأسلوب الإعلان والإعلام لأكبر عدد من المتلقين، حتى إنها عليها السلام كانت غالباً ما تلتفت إلى أهل المجلس(7) مخاطبة لهم ومذكرة بواجباتهم ومواقفهم من الرسول والرسالة المحمدية.
فهي القائلة لهم: "ثم أنتم عباد الله نصب أمر الله ونهيه، وحملة دينه ووحيه، وأمناء الله على أنفسكم، وبلغاؤه إلى الأمم، زعمتم حقاً لكم الله فيكم عهد قدّمه إليكم، ونحن بقية استخلفنا عليكم ومعنا كتاب الله بينة بصائره .. "(8)، أي زعمتم أن لكم حقاً في الخلافة أو في منعنا الإرث فأين عهد الله لكم بذلك؟!
أو تقول لهم: "معاشر المسلمة المسرعة إلى قبل الباطل المغضية عن الفعل الخاسر.. " أو قولها للأنصار: " معشر البقية، وأعضاد الملة، وحضنة الاسلام، ما هذه الغميزة في حقي، والسَّنَة عن ظلامتي، أمّا كان رسول الله صلى الله عليه واله أمر بحفظ المرء في ولده...؟ أبني قيلة(9)، اهتضم تراث أبي وأنتم بمرأىً ومسمع..". (10)
......................
(1) المرأة في ظل الإسلام/ مريم فضل الله، ص213.
(2) محمد باقر الحكيم، ص42.
(3) (التوبة:128).
(4) بلاغات النساء، أحمد بن أبي طاهر طيفور، ص24.
(5) المصدر نفسه.
(6) المصدر نفسه، ص26.
(7) المصدر نفسه، ص28.
(8) المصدر نفسه.
(9) وهم قبيلتا الأنصار: الأوس والخزرج.
(10) دلائل الإمامة، ص120.

د. بيان العريض
تم نشره في المجلة في العدد69

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

قراءة في كتاب مراقد الائمة المعصومين في العراق

بقلم // مجاهد منعثر منشد هذا الكتاب الموسوم (كتاب مراقد الائمة المعصومين في العراق كما وصفها الرحالة والمسؤولين الأجانب) تأليف أ.د/ عماد جاسم حسن الموسوي أستاذ التاريخ المعاصر في كلية التربية للعلوم الإنسانية في جامعة ذي قار . قدمنا عن المؤلف الباحث سيرة موجزة في قراءتنا على كتابه (دراسات في تاريخ... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 367

حمورابي إرادة العدل والتوازن

في زمن بعيد، توجد قوانين قديمة شديدة الأهمية والتأثير، تحمل بين طياتها روح العدل والتوازن. قوانين حمورابي، التي أصدرها الملك حمورابي ملك بابل، تعتبر من بين أقدم النظم القانونية المعروفة في التاريخ الإنساني. أحد هذه القوانين، ينص على المبدأ العريق للعقاب الذي يتناسب مع الجرم، حيث يقول: "إذا ضرب رجل... المزيد

ياسين فؤاد الشريفي

عدد المقالات : 26

أثر المدد القانونية للتقادم الضريبي

يشترط لتقادم حق الدولة في استيفاء الضريبة سريان أو انقضاء أو اكتمال المدة المحددة بموجب القانون لهذا التقادم بأكملها دون أن تمارس الإدارة الضريبية دورها في فرض واستيفاء الضريبة ، إذ لا يتصور أن يبقى الحق في فرض الضريبة قائمـاً أبــد الدهر على الرغم من وجود الإهمال من جانب السلطة المختصة المتمثل بعدم... المزيد

علي الحسناوي

عدد المقالات : 127

السلم المتحرك للرواتب

هو طريقة لأعادة تقييم الرواتب آليا تبعا لتطور بعض المؤشرات الاقتصادية والغاية المبتغاة منه تأمين تطور مماثل لمداخيل الموظفين والمتقاعدين وكلف المعيشة والمحافظة على الراتب الفعلي .هذا ويتفق المختصون بلا شذوذ على ان هناك طرقا ثلاثة لأعاده تقييم الرواتب وهي (1) تعديل آلي عند كل تغيير يطرأ على المؤشر... المزيد

علي الحسناوي

عدد المقالات : 127

أدبية

أيامنا الحلوة (قصة قصيرة)

بقلمي: إبراهيم أمين مؤمن وغادر الطبيب بعد أن أخبر هدى بالحقيقة، وقد مثلت تلك الحقيقة صدمة كبيرة لها، وطفقت تفكر في مآل مَن حولها والصلة التي تربطها بهم. انهمرت الدموع من عينيها، هاتان العينان البريئتان الخضراوان اللتان ما نظرتا قط ما في أيادي غيرها من نعمة؛ بل كانتا تنظران فحسب إلى الأيادي الفارغة... المزيد

ابراهيم امين مؤمن

عدد المقالات : 39

فكرة مدرستنا : مقاربات الإصلاح الاجتماعي والمعرفي

أ.د. صادق المخزومي الشعر الانساني قلم وفم يتمحور بوحُه حراك الإنسان على وسادة الألم ومقاربة الأمل، ويفصح عن حقائق الحياة الخالدة وحكمها الرفيعة؛ يهدف هذا النوع من الشعر الى نشر معالم الأخلاق وأدبيات المجتمع، وإرساء الحكمة والمعرفة والقيم الدينية والاجتماعية؛ بهذه التمثلات في الانثروبولوجيا... المزيد

صادق المخزومي

عدد المقالات : 12

سألوني

يا أنتِ يا عِطرَ الغَوالي لا لستُ في قولي اُغالي إنْ قُلتُ أنّكِ شمعتي في نورها هَزمتْ ضَلالي أوْ قُلتُ أنّكِ نجمتي بشُعاعِها وَشَجتْ حِبالي أوْ قُلتُ أنّكِ كوثري يا كوثرَ الماءِ الزُلالِ أوْ قُلتُ أنّكِ بلسمــــي إنْ ساءَ في الازماتِ... المزيد

عطا يوسف المنصور

عدد المقالات : 54

أدب الأطفال الشعبي في النجف

أ.د. صادق المخزومي من فنون الأدب، وقد يشمل القصص والكتب والمجلات والقصائد المؤلفة بشكل خاص للأطفال، فالطفولة شريحة عمرية مهمة في المجتمع، وتكون حاجتها للأدب مثلما تحتاجه الشرائح العمرية الأخرى، ولعلها أكثر، لأن الأدب قد يسهم في التربية والتنمية الاجتماعية والثقافية، وينبغي أن يكون هذا النوع الأدبي... المزيد

صادق المخزومي

عدد المقالات : 12

علمية

المجال المغناطيسي الأرضي

هو ظاهرة طبيعية مثيرة للإعجاب تلعب دورًا هامًا في حماية كوكب الأرض وفهم علم الفيزياء. يتكون المجال المغناطيسي الأرضي من تأثير القوى المغناطيسية التي تنشأ في النواة الخارجية الملساء للأرض وتنتج حول الكوكب حقلًا مغناطيسيًا يعرف باسم "المجال... المزيد

جوائز مسابقة كنز المعرفة لشهر آذار 2024

استلام المتسابق : ( صفاء عماد كامل ) الفائز بالمرتبة الأولى لجائزته في مسابقة #كنز_المعرفة لشهر آذار / 2024 ألف مبارك للأخوة الفائزين، وحظاً أوفر للمشتركين في الأعداد القادمة.. يمكنكم الاشتراك في المسابقة من خلال الرابط : (http://almerja.com/knoze/) المزيد

التفقيس الصناعي للبيض

ما هو التفقيس الصناعي؟ هو عملية توفير الظروف البيئية المناسبة من حرارة ورطوبة وتقليب لبيض الدجاج المخصب داخل حاضنة لضمان فقسه وخروج الكتاكيت. مميزات التفقيس الصناعي: زيادة الإنتاجية: حيث تسمح بفقس كميات كبيرة من البيض في وقت واحد. التحكم في... المزيد