تأملات في القران الكريم (ح-47)

الرئيسة / مقالات اسلامية

حيدر الحدراوي

عدد المقالات : 241

سورة آل عمران
بسم الله الرحمن الرحيم
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ{142}
توجه الاية الكريمة سؤال يؤكد على ان المؤمن لا يمكن ان يدخل الجنة من غير ان يتعرض للامتحان والاختبار .
الملاحظ ان الاية الكريمة , حددت نوعين من الاختبار الملزم لدخول الجنة :
1- الجهاد : وهو على نوعين :
أ‌) جهاد العدو الخارجي : ويشمل كل من اراد بالاسلام سوءا .
ب‌) جهاد العدو الداخلي : النفس الامارة بالسوء وملحقاتها .
2- الصبر : موضوع كبير جدا .

وَلَقَدْ كُنتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِن قَبْلِ أَن تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ{143}
تذكر الاية الكريمة ان المؤمنين كانوا يتمنون لو انهم استشهدوا في يوم بدر , فينالون تلك المنزلة ( منزلة شهداء بدر) , وتعرض عليهم ان هذا اليوم ( يوم احد ) هو كيوم بدر , فقاتلوا وصابروا , فمن يمت منكم , فقد نال الشهادة التي كان يتمناها .

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ{144}
تسلط الاية الكريمة الضوء على جانب مهم من احداث يوم احد , حيث انتشرت بين المؤمنين شائعات تقول ( ان محمدا قد قتل ) , فشعر المؤمنون بالحزن , مما احبط معنوياتهم , وثبط عزائمهم , فتراجعوا , وتركوا القتال , وحلت بهم الهزيمة .
تبين الاية الكريمة , امرين رئيسيين من شأنهما تحديد النصر او الهزيمة :
1- وفاة القائد : كان لزاما على المؤمنين ان يدركوا ان القائد هو بشر , كسائر الناس , معرض للقتل والجرح وغير ذلك من الامور , فينبغي لهم ان لا يتراجعوا او يتخاذلوا , عند سماع خبرا بموت القائد او اصابه مكروه .
2- الشائعات : يعمد العدو الى بث الاشاعات في صفوف الطرف المقابل , لذا فينبغي للمؤمنين ان ينتبهوا لذلك , وان يتفحصوا مصادر الاخبار والشائعات {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }الحجرات6

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ الله كِتَاباً مُّؤَجَّلاً وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ{145}
تؤكد الاية الكريمة , ان كل ذي نفس سيموت في وقته , لا يتقدم ولا يتأخر , ليس ذلك فقط , بل ان كافة الموجودات لها وقت , وساعة خاصة لفنائها .
الاية الكريمة حددت نوعين من الثواب , وتركت الخيار مفتوحا للطالبين :
1- ( وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا ) .
2- ( وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا ) .
الملفت للنظر , اختتام الاية الكريمة بــ ( وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ ) , يحتمل ان ( الشَّاكِرِينَ ) ينالون كلا الثوابين ( في الدنيا والاخرة ) , لما افردت لهم من مكانة خاصة .

وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اسْتَكَانُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ{146}
تضرب الاية الكريمة مثلا , للتذكير ولفت النظر الى ان كثيرا من الانبياء قد قاتل معهم ( الى جانبهم ) جموعا كثيرة , فأصابهم ما اصاب المؤمنين في احد , وربما اشد , لكن لم يعترضهم وايا من الامرين :
1- ( وَمَا ضَعُفُواْ ) .
2- ( وَمَا اسْتَكَانُواْ ) .
الملاحظ ان الاية الكريمة اختتمت بــ ( وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ ) , كفى بذلك منزلة ومدحا من الله تعالى للصابر المحتسب ! .

وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلاَّ أَن قَالُواْ ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ{147}
تذكر الاية الكريمة , ان تلك الفئة التي قاتلت مع الانبياء , قد صبروا على ما اصابهم , وبالرغم من ذلك , لم يغفلوا ذكر الله تعالى والتوجه له بالسؤال , فكان من جملة دعواتهم :
1- أ) ( قَالُواْ ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا ) .
ب) ( وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا ) .
2- ( وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا ) .
3- ( وانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ) .

فَآتَاهُمُ اللّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرَةِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ{148}
تبين الاية الكريمة ما نالوا من الثواب , وكان في كلا الدارين .
الملاحظ , ان الاية الكريمة تصفهم بــ ( الْمُحْسِنِينَ ) , وتشير الى ان ( وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) ! .

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوَاْ إِن تُطِيعُواْ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنقَلِبُواْ خَاسِرِينَ{149}
تخاطب الاية الكريمة المؤمنين , محذرتا اياهم من طاعة الكافرين , حيث ان ذلك يبعدهم عن الله تعالى ودينه الذي ارتضاه لهم , مما يؤدي الى الخسران .
ما اكثر طاعتنا اليوم لهؤلاء الكافرين , الذين حذرنا الله تعالى منهم , حيث يأمرونا اليوم بطاعتهم عن طريق الموضة , والافلام والمسلسلات , وكافة انواع الغناء , مما يبعدنا عن ديننا الحنيف , ويرمينا في احضان العدو المتربص , وذلك مصداق اختتام الاية الكريمة ( فَتَنقَلِبُواْ خَاسِرِينَ ) ! .
بَلِ اللّهُ مَوْلاَكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ{150}
تنبه الاية الكريمة المؤمنين , وتحفزهم بأن لا مولى لهم سوى الله تعالى , وهو جل وعلا لا يخذل من والاه , وكفى به عز وجل ( خَيْرُ النَّاصِرِينَ ) .
حيث من نطيعهم اليوم , ونتتبع اساليبهم المختلفة , لا ينصروننا ابدا , وذلك لانهم هم بحاجة الى المولى الناصر , وكما يقول المثل ( فاقد الشيء لا يعطيه ) ! .

سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ{151}
تبين الاية الكريمة حال اعداء الاسلام , فهم دائما في حالة ذعر وخوف ورهبة من المؤمنين , ولا يقتصر ذلك على زمان محدد , بل زمانها ممدود ما دامت الايام والليالي .

وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ{152}
توضح الاية الكريمة , ان الله تعالى مع العبد المؤمن , طالما كان ذلك العبد مع ربه , لكن حين غفلته ( العبد ) عن ذكر ربه , ومعيته مع الله جل وعلا , فأنه عز وجل سيسحب منه النصرة والتأييد , ويعرضه الى البلاء , حتى يثيب الى ذكر الله تعالى , ويستغفر لذنوبه , ويتوب لربه , فتحل عليه المغفرة , ويشمله جل وعلا بالرحمة والتأييد الرباني .

إِذْ تُصْعِدُونَ وَلاَ تَلْوُونَ عَلَى أحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غُمَّاً بِغَمٍّ لِّكَيْلاَ تَحْزَنُواْ عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ مَا أَصَابَكُمْ وَاللّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ{153}
تذكر الاية الكريمة في مجريات واحداث يوم احد , وذلك لغرض اخذ العبرة والدروس من تلك الواقعة , والاستفادة من نقاط الضعف التي حصلت , كي لا تتكرر مرة اخرى في واقعة اخرى , خصوصا وان الاسلام لا يزال فتيا ذلك الحين .

ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاساً يَغْشَى طَآئِفَةً مِّنكُمْ وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الأَمْرِ مِن شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنفُسِهِم مَّا لاَ يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحَّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ{154}
تبين الاية الكريمة الحالات النفسية التي اكتنفت المسلمين في تلك الواقعة , وتبين انهم انقسموا الى طائفتين :
1- الطائفة الاولى ( ثابتي الايمان ) : ( ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاساً يَغْشَى طَآئِفَةً مِّنكُمْ ) .
2- الطائفة الثانية ( ضعاف الايمان ) : ( وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الأَمْرِ مِن شَيْءٍ ) .
يلاحظ ان الاية الكريمة تشير الى امرين :
1- الابتلاء : ( وَلِيَبْتَلِيَ اللّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ ) .
2- التمحيص : ( وَلِيُمَحَّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ) .
لتختتم بــ ( وَاللّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ) ! .

حيدر الحدراوي

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

إجازة الخمس سنوات للموظف

اجازت المادة (٢٧/أولا) من قانون الموازنة العامة للدولة رقم (١٣)لسنة ٢٠٢٣ منح الموظف إجازة لمدة خمس سنوات على وفق شروط حددتها حصرا ، علما بأن هذه الاجازة ليس محلها قانون الموازنة العامة ولكن المشرع العراقي دأب في السنوات الأخيرة على حشر نصوص في القانون المذكور منبتة الصلة به ومثل هذه النصوص يسميها... المزيد

علي الحسناوي

عدد المقالات : 127

قراءة في كتاب مراقد الائمة المعصومين في العراق

بقلم // مجاهد منعثر منشد هذا الكتاب الموسوم (كتاب مراقد الائمة المعصومين في العراق كما وصفها الرحالة والمسؤولين الأجانب) تأليف أ.د/ عماد جاسم حسن الموسوي أستاذ التاريخ المعاصر في كلية التربية للعلوم الإنسانية في جامعة ذي قار . قدمنا عن المؤلف الباحث سيرة موجزة في قراءتنا على كتابه (دراسات في تاريخ... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 368

حمورابي إرادة العدل والتوازن

في زمن بعيد، توجد قوانين قديمة شديدة الأهمية والتأثير، تحمل بين طياتها روح العدل والتوازن. قوانين حمورابي، التي أصدرها الملك حمورابي ملك بابل، تعتبر من بين أقدم النظم القانونية المعروفة في التاريخ الإنساني. أحد هذه القوانين، ينص على المبدأ العريق للعقاب الذي يتناسب مع الجرم، حيث يقول: "إذا ضرب رجل... المزيد

ياسين فؤاد الشريفي

عدد المقالات : 26

أثر المدد القانونية للتقادم الضريبي

يشترط لتقادم حق الدولة في استيفاء الضريبة سريان أو انقضاء أو اكتمال المدة المحددة بموجب القانون لهذا التقادم بأكملها دون أن تمارس الإدارة الضريبية دورها في فرض واستيفاء الضريبة ، إذ لا يتصور أن يبقى الحق في فرض الضريبة قائمـاً أبــد الدهر على الرغم من وجود الإهمال من جانب السلطة المختصة المتمثل بعدم... المزيد

علي الحسناوي

عدد المقالات : 127

أدبية

أيامنا الحلوة (قصة قصيرة)

بقلمي: إبراهيم أمين مؤمن وغادر الطبيب بعد أن أخبر هدى بالحقيقة، وقد مثلت تلك الحقيقة صدمة كبيرة لها، وطفقت تفكر في مآل مَن حولها والصلة التي تربطها بهم. انهمرت الدموع من عينيها، هاتان العينان البريئتان الخضراوان اللتان ما نظرتا قط ما في أيادي غيرها من نعمة؛ بل كانتا تنظران فحسب إلى الأيادي الفارغة... المزيد

ابراهيم امين مؤمن

عدد المقالات : 39

فكرة مدرستنا : مقاربات الإصلاح الاجتماعي والمعرفي

أ.د. صادق المخزومي الشعر الانساني قلم وفم يتمحور بوحُه حراك الإنسان على وسادة الألم ومقاربة الأمل، ويفصح عن حقائق الحياة الخالدة وحكمها الرفيعة؛ يهدف هذا النوع من الشعر الى نشر معالم الأخلاق وأدبيات المجتمع، وإرساء الحكمة والمعرفة والقيم الدينية والاجتماعية؛ بهذه التمثلات في الانثروبولوجيا... المزيد

صادق المخزومي

عدد المقالات : 12

سألوني

يا أنتِ يا عِطرَ الغَوالي لا لستُ في قولي اُغالي إنْ قُلتُ أنّكِ شمعتي في نورها هَزمتْ ضَلالي أوْ قُلتُ أنّكِ نجمتي بشُعاعِها وَشَجتْ حِبالي أوْ قُلتُ أنّكِ كوثري يا كوثرَ الماءِ الزُلالِ أوْ قُلتُ أنّكِ بلسمــــي إنْ ساءَ في الازماتِ... المزيد

عطا يوسف المنصور

عدد المقالات : 54

أدب الأطفال الشعبي في النجف

أ.د. صادق المخزومي من فنون الأدب، وقد يشمل القصص والكتب والمجلات والقصائد المؤلفة بشكل خاص للأطفال، فالطفولة شريحة عمرية مهمة في المجتمع، وتكون حاجتها للأدب مثلما تحتاجه الشرائح العمرية الأخرى، ولعلها أكثر، لأن الأدب قد يسهم في التربية والتنمية الاجتماعية والثقافية، وينبغي أن يكون هذا النوع الأدبي... المزيد

صادق المخزومي

عدد المقالات : 12

علمية

تأثير الموجات الصوتية على الحشرات

بينت التجارب بان للموجات الصوتية تأثيراً قاتلاً على الحشرات. فوجد ان تعريض بيوض عثة الطحين الهندية Plodia interpunctella لمدة اربعة ايام لموجات صوتية مضخمة amplified sound سبب نسبة قتل تعادل ٧٥% مقارنة بالبيض غير المعرض، وبالإضافة الى ذلك فان الحشرات الكاملة التي... المزيد

التنظيم الحيوي لنشاط الإنزيمات في الجسم البشري

الإنزيمات هي عبارة عن مواد بايولوجية محفزة (مساعدة) تقوم وبكميات قليلة بزيادة سرعة التفاعلات الكيميائية بتقليل طاقة التنشيط والتي تحدث داخل الخلية الحية سواء( نباتية أم حيوانية) بدون أن تتغير خــلال هذه التفاعلات. إن معظم الإنزيمات هي بروتينات... المزيد

المجال المغناطيسي الأرضي

هو ظاهرة طبيعية مثيرة للإعجاب تلعب دورًا هامًا في حماية كوكب الأرض وفهم علم الفيزياء. يتكون المجال المغناطيسي الأرضي من تأثير القوى المغناطيسية التي تنشأ في النواة الخارجية الملساء للأرض وتنتج حول الكوكب حقلًا مغناطيسيًا يعرف باسم "المجال... المزيد