وأنك لعلى خلق عظيم مهما سعى الناقمون بالتشويه

الرئيسة / مقالات اسلامية

جميل ظاهري

عدد المقالات : 179

∗ جميل ظاهري

قال الله سبحانه وتعالى {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} سورة القلم:4، و{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} سورة الأحزاب: 21، و{لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} سورة التوبة: 128، وَ{لَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ} سورة آل عمران: 159، وآيات كثيرة أنزلت في القرآن الكريم في وصف نبي الرحمة والمودة والهداية النورانية تشدد وتؤكد كلها على حسن خلقه صلى الله عليه وآله وسلم ورأفته ومحبته ومودته وطيب تعامله مع الناس وسمو قيم أخلاقه الرفيعة .
هو أَبو القاسم محمَد بن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه وآله وسلم، خاتم المرسلين، حبيب رب العالمين، خير البشر من الأولين والآخرين، رؤوف بالمومنين، غليظ على الكافرين والجاحدين والمنافقين، حيث نعيش هذه الأيام ذكرى مولده المبارك والميمون، وهو (ص) القائل "إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم" رواه البخاري؛ فيما لخص مهمة رسالته بقوله (ص): "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"- رواه أحمد عن ابن عباس- وهي في لغة العرب تفيد "الحصر والقصر".
وقال صلى الله عليه وآله وسلم "ما من شيء في الميزان أثقل من حسن الخلق" رواه الترمذي وابن حبان وصححه الألباني، وقال " أمرني رَبِّي بِتِسْع : خَشْيَةِ الله في السِّرِّ والعلانية ، وكلمة العدل في الغضب والرضى، والقصد في الفقر والغنى، وأن أصَلَ مَنْ قَطَعَني، وأعطي مَنْ حَرَمَني، وأعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَني، وأن يكون صَمْتي فِكْراً، ونُطْقي ذِكْراً، ونظري عبرة، وآمرُ بالمعروف"- ذكره رزين بن معاوية العبدري في كتابه تجريد الصحاح الستة، كما نقل عنه ابن الأثير في جامع الأصول ج 11ص687، والتبريزي في مشكاة المصابيح، والمغربي في جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزَّوائِد ج 4ص139، وذكره كذلك الامام القرطبي في تفسيره ج 7ص346 .
فأساء الذين في قلوبهم مرض إستغلال حسن خلقه وطيب سيرته، فتمعنوا بمختلف أنواع الأذية والتنكيل برسول المحبة والأخلاق (ص) وأهل بيته الأطهار الميامين الأخيار عليهم السلام وأصحابه المنتجبين الأبرار (س)، ليس منذ إنطلاقه برسالة السماء السمحاء لهداية الناس فحسب حتى أنه تعرض للكثير من المساوء ومحاولات للإغتيال وهو لم يبلغ النبوة بعد - الرجوع الى تاريخ حياته (ص)- حتى أجبر عرب الجاهلية والطمث والعنف والربوية والكذب والدجل وسلطة القوي على الضعيف بأن لقبوه بـ"الصادق الأمين" وأوكلوا اليه (ص) الكثير من حل أمورهم ومشاكلهم .
لن يحمل غيظاً أو كرهاً لأحد حتى أولئك الذي فعلوا ما فعلوا لإيذائه والتنكيل به، جاء فأعطى الحياة ولم يأخذ، و"كان خلقه عظيماً لأنه لم يكن همه سوى الله تعالى" - الإمام الجنيد، فجمع صلى الله عليه وآله وسلم كل المكارم الأخلاقية التي جاء بها الأنبياء عليهم السلام من قبله وزاد عليها، "كان أحسن الناس خلقاً، كان خلقه القرآن، يرضى لرضاه، ويغضب لغضبه، لم يكن فاحشاً ولا متفحِّشاً، ولا صخَّاباً في الأسواق، ولا يجزي بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويصفح" عن عائشة، وكان يوصي دوماً الصحابة والتابعين له الإمتثال لقوله تعالى{وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ}- سورة فصلت:34.
ووصفه الامام علي بن أبي طالب أمير المؤمنين عليه السلام بقوله " دَائِمَ الْبِشْرِ ، سَهْلَ الْخُلُقِ ، لَيِّنَ الْجَانِبِ ، لَيْسَ بِفَظٍّ وَلا غَلِيظٍ ، وَلا صَخَّابٍ وَلا فَحَّاشٍ ، وَلا عَيَّابٍ وَلا مُشَاحٍ ، يَتَغَافَلُ عَمَّا لا يَشْتَهِي ، وَلا يُؤْيِسُ مِنْهُ رَاجِيهِ وَلا يُخَيَّبُ فِيهِ ، قَدْ تَرَكَ نَفْسَهُ مِنْ ثَلاثٍ : الْمِرَاءِ , وَالإِكْثَارِ , وَمَا لا يَعْنِيهِ ، وَتَرَكَ النَّاسَ مِنْ ثَلاثٍ : كَانَ لا يَذُمُّ أَحَدًا , وَلا يَعِيبُهُ ، وَلا يَطْلُبُ عَوْرتَهُ ، وَلا يَتَكَلَّمُ إِلا فِيمَا رَجَا ثَوَابَهُ ، وَإِذَا تَكَلَّمَ أَطْرَقَ جُلَسَاؤُهُ ، كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِهِمُ الطَّيْرُ ، فَإِذَا سَكَتَ تَكَلَّمُوا لا يَتَنَازَعُونَ عِنْدَهُ الْحَدِيثَ ، وَمَنْ تَكَلَّمَ عِنْدَهُ أَنْصَتُوا لَهُ حَتَّى يَفْرُغَ ، حَدِيثُهُمْ عِنْدَهُ حَدِيثُ أَوَّلِهِمْ ، يَضْحَكُ مِمَّا يَضْحَكُونَ مِنْهُ ، وَيَتَعَجَّبُ مِمَّا يَتَعَجَّبُونَ مِنْهُ ، وَيَصْبِرُ لِلْغَرِيبِ عَلَى الْجَفْوَةِ فِي مَنْطِقِهِ وَمَسْأَلَتِهِ , حَتَّى إِنْ كَانَ أَصْحَابُهُ , وَيَقُولُ : إِذَا رَأَيْتُمْ طَالِبَ حَاجَةٍ يطْلُبُهَا فَأَرْفِدُوهُ ، وَلا يَقْبَلُ الثَّنَاءَ إِلا مِنْ مُكَافِئٍ وَلا يَقْطَعُ عَلَى أَحَدٍ حَدِيثَهُ حَتَّى يَجُوزَ فَيَقْطَعُهُ بِنَهْيٍ أَوْ قِيَامٍ"- أبو نعيم الأصفهاني، دلائل النبوة، تحقيق محمد رواس قلعجي، عبد البر عباس الجزء الثاني الطبعة الثانية ص 631، وانظر الشفا للقاضي عياض 1/ 121، 122، 123، 124، 125، 126، وانظر أيضا شمائل الترمذي .
أراد صلى الله عليه وآله وسلم من قوله "ما أوذي نبيٌّ مثلَما أوذيتُ" - رواه أبو نعيم والترمذي وصححه الألباني - هو وصف بسيط لما دار عليه في حياته الشريفة والمباركة وما سيؤول اليه من يدعي الصحابة والتابعين لهم باسمه وراية رسالته ليستغلونها شر إستغلال في الفتنة والنفاق والشقاق وعودة الأمة الى عصر الجاهلية الأولى، فأراقوا الدماء الزكية والطاهرة والبريئة على طول التاريخ وما نشهده اليوم في محيطنا العربي والاسلامي من قتل وذبح وسبي ودمار وحرق وتفجير وتفخيخ هو نموذج لمدرسة الطلقاء الأموية سعياً منها لتشويه صورة الرسالة المحمدية الناصعة، تصب في إطار المشروع اليهودي الجاهلي منذ بداية البعثة النبوية الشريفة حتى يومنا هذا من تلفيق وتزوير وتحريف وتزييف لإرهاب الناس من الرسالة السماوية السمحاء (الاسلاموفوبيا)، خوفاً من ظهور حسن الخلق ذلك الوجه الحضار للاسلام المحمدي الحنيف، وتسترجع الأمة به عزها ومجدها وكرامتها ويدخل الناس في دين الله أفواجاً لِمَا يرون من حسن معاملة المسلمين وجميل أخلاقهم .. وأسوتهم وقدوتهم في ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، الذي كان خلقه القرآن، وأهتم بالأخلاق ورفع شأنها ومنزلتها ومقامها بشهادة حتى المفكرين في عصرنا الراهن حتى من غير المسلمين، أخترنا قطرة من بحر التوصيف حيث المقال لايتسع.
"ان إختياري لمحمداً، ليكون الأول بين أهم وأعظم رجال التأريخ، قد يدهش القراء، ولكنه الرجل الوحيد في التأريخ كله الذي نجح أعلى نجاح على المستويين: الديني والدنيوي. ولأنه أقام الى جانب دولة جديدة، فإنه في هذا المجال الدنيوي أيضاً، وحد القبائل في شعب، والشعوب في أمة، ووضع لها كلَ أسس حياتها، ورسم أمور دنياها، ووضعها في موضع الانطلاق الى العالم.. فهو الذي بدأ الرسالة الدينية والدنيوية، وأتمهما"- المؤرخ الأميركي الشهير مايكل هارت مؤلف كتاب (أعظم مئة رجل من التأريخ) .
"لابد أن نطلق عليه لقب منقذ الإنسانية، واعتقد لو وجد رجل مثله وتولى قيادة العالم المعاصر لنجح في حل جميع مشاكله بطريقة تجلب السعادة والسلام المطلوبين" - المؤلف الايرلندي جورج برنارد شو .
"أردت أن أعرف صفات الرجل الذي يملك بدون نزاع قلوب ملايين البشر.. لقد أصبحت مقتنعا كل الاقتناع أن السيف لم يكن الوسيلة التي من خلالها اكتسب الإسلام مكانته، بل كان ذلك من خلال بساطة الرسول مع دقته وصدقه في الوعود، وتفانيه وإخلاصه لأصدقائه وأتباعه، وشجاعته مع ثقته المطلقة في ربه وفي رسالته.." - مهاتما غاندي في حديث لجريدة "ينج إنديا".
"عرف محمد بخلوص النية والملاطفة وإنصافه في الحكم، ونزاهة التعبير عن الفكر والتحقق، وبالجملة كان محمد أزكى وأدين وأرحم عرب عصره.."- الفيلسوف والمستشرق الفرنسي إدوار مونته في آخر كتابه "العرب" .
"في شخص رسول الإسلام رأى العالم أندر ظاهرة على وجه الأرض متمثلة في إنسان من لحم ودم"- البروفسور ك.س راما كريشنا راو في كتابه (محمد رسول الإسلام) .
"كان في شخصية محمد صفتين هما من أجلّ الصفات التي تحملها النفس البشرية وهما العدالة والرحمة" - المستشرق الالماني برتلي سانت هيلر في كتابه (الشرقيون وعقائدهم) .
"إنه من المستحيل على الدارس لحياة وشخصية النبي العربي العظيم، والذي يعلم كيف عاش وكيف كان يعلم (أتباعه)، إلا أن يشعر بالتوقير لهذا النبي القدير، واحد من أعظم رسل (الرب) العلي" - الكاتبة البريطانية الشهيرة والناشطة في مجال حقوق المرأة، في احدى محاضراتها بمدينة مدراس بالهند ، نشرت عام 1933.
"كان محمد الرأفة والطيبة بعينيها والذين من حوله كانوا يشعرون بتأثيره ولم ينسوه أبداً" - الباحث الهندوسي ديوان شاندشارمة في كتابه (رسل الشرق) .
كما تصادف هذه الأيام الميمونة ذكرى مولد الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام (83 للهجرة)، حمل الاسلام المحمدي بنقائه وصفاته واخلاقه على شاكلة جده الصادق الأمني (ص)، فالتفت حوله الأمة وقصده العلماء من کل مکان يبغون علمه ويرجون فضله حتى جاوز عدد تلامذته الالاف الذين نقلوا العلم الى مختلف الديار فکان الصادق بحق محي السنة المحمدية ومجدد علوم الشريعة الالهية .
وجسدت شخصية الامام جعفر بن محمد الصادق (عليهما السلام) العظيمة من هدي الاسلام الحنيف وبما حملت من نور تجذب الناس اليه وکان بما حمل من علم وفهم وخلق واخلاص لله تعالى يذکرهم بسيرة الرسول الاکرم (ص) وآبائه السابقين من أهل بيت العصمة والطهارة عليهم السلام .

jameelzaheri@gmail.com

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

قراءة في كتاب مراقد الائمة المعصومين في العراق

بقلم // مجاهد منعثر منشد هذا الكتاب الموسوم (كتاب مراقد الائمة المعصومين في العراق كما وصفها الرحالة والمسؤولين الأجانب) تأليف أ.د/ عماد جاسم حسن الموسوي أستاذ التاريخ المعاصر في كلية التربية للعلوم الإنسانية في جامعة ذي قار . قدمنا عن المؤلف الباحث سيرة موجزة في قراءتنا على كتابه (دراسات في تاريخ... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 367

حمورابي إرادة العدل والتوازن

في زمن بعيد، توجد قوانين قديمة شديدة الأهمية والتأثير، تحمل بين طياتها روح العدل والتوازن. قوانين حمورابي، التي أصدرها الملك حمورابي ملك بابل، تعتبر من بين أقدم النظم القانونية المعروفة في التاريخ الإنساني. أحد هذه القوانين، ينص على المبدأ العريق للعقاب الذي يتناسب مع الجرم، حيث يقول: "إذا ضرب رجل... المزيد

ياسين فؤاد الشريفي

عدد المقالات : 26

أثر المدد القانونية للتقادم الضريبي

يشترط لتقادم حق الدولة في استيفاء الضريبة سريان أو انقضاء أو اكتمال المدة المحددة بموجب القانون لهذا التقادم بأكملها دون أن تمارس الإدارة الضريبية دورها في فرض واستيفاء الضريبة ، إذ لا يتصور أن يبقى الحق في فرض الضريبة قائمـاً أبــد الدهر على الرغم من وجود الإهمال من جانب السلطة المختصة المتمثل بعدم... المزيد

علي الحسناوي

عدد المقالات : 126

السلم المتحرك للرواتب

هو طريقة لأعادة تقييم الرواتب آليا تبعا لتطور بعض المؤشرات الاقتصادية والغاية المبتغاة منه تأمين تطور مماثل لمداخيل الموظفين والمتقاعدين وكلف المعيشة والمحافظة على الراتب الفعلي .هذا ويتفق المختصون بلا شذوذ على ان هناك طرقا ثلاثة لأعاده تقييم الرواتب وهي (1) تعديل آلي عند كل تغيير يطرأ على المؤشر... المزيد

علي الحسناوي

عدد المقالات : 126

أدبية

أيامنا الحلوة (قصة قصيرة)

بقلمي: إبراهيم أمين مؤمن وغادر الطبيب بعد أن أخبر هدى بالحقيقة، وقد مثلت تلك الحقيقة صدمة كبيرة لها، وطفقت تفكر في مآل مَن حولها والصلة التي تربطها بهم. انهمرت الدموع من عينيها، هاتان العينان البريئتان الخضراوان اللتان ما نظرتا قط ما في أيادي غيرها من نعمة؛ بل كانتا تنظران فحسب إلى الأيادي الفارغة... المزيد

ابراهيم امين مؤمن

عدد المقالات : 39

فكرة مدرستنا : مقاربات الإصلاح الاجتماعي والمعرفي

أ.د. صادق المخزومي الشعر الانساني قلم وفم يتمحور بوحُه حراك الإنسان على وسادة الألم ومقاربة الأمل، ويفصح عن حقائق الحياة الخالدة وحكمها الرفيعة؛ يهدف هذا النوع من الشعر الى نشر معالم الأخلاق وأدبيات المجتمع، وإرساء الحكمة والمعرفة والقيم الدينية والاجتماعية؛ بهذه التمثلات في الانثروبولوجيا... المزيد

صادق المخزومي

عدد المقالات : 12

سألوني

يا أنتِ يا عِطرَ الغَوالي لا لستُ في قولي اُغالي إنْ قُلتُ أنّكِ شمعتي في نورها هَزمتْ ضَلالي أوْ قُلتُ أنّكِ نجمتي بشُعاعِها وَشَجتْ حِبالي أوْ قُلتُ أنّكِ كوثري يا كوثرَ الماءِ الزُلالِ أوْ قُلتُ أنّكِ بلسمــــي إنْ ساءَ في الازماتِ... المزيد

عطا يوسف المنصور

عدد المقالات : 54

أدب الأطفال الشعبي في النجف

أ.د. صادق المخزومي من فنون الأدب، وقد يشمل القصص والكتب والمجلات والقصائد المؤلفة بشكل خاص للأطفال، فالطفولة شريحة عمرية مهمة في المجتمع، وتكون حاجتها للأدب مثلما تحتاجه الشرائح العمرية الأخرى، ولعلها أكثر، لأن الأدب قد يسهم في التربية والتنمية الاجتماعية والثقافية، وينبغي أن يكون هذا النوع الأدبي... المزيد

صادق المخزومي

عدد المقالات : 12

علمية

المجال المغناطيسي الأرضي

هو ظاهرة طبيعية مثيرة للإعجاب تلعب دورًا هامًا في حماية كوكب الأرض وفهم علم الفيزياء. يتكون المجال المغناطيسي الأرضي من تأثير القوى المغناطيسية التي تنشأ في النواة الخارجية الملساء للأرض وتنتج حول الكوكب حقلًا مغناطيسيًا يعرف باسم "المجال... المزيد

جوائز مسابقة كنز المعرفة لشهر آذار 2024

استلام المتسابق : ( صفاء عماد كامل ) الفائز بالمرتبة الأولى لجائزته في مسابقة #كنز_المعرفة لشهر آذار / 2024 ألف مبارك للأخوة الفائزين، وحظاً أوفر للمشتركين في الأعداد القادمة.. يمكنكم الاشتراك في المسابقة من خلال الرابط : (http://almerja.com/knoze/) المزيد

التفقيس الصناعي للبيض

ما هو التفقيس الصناعي؟ هو عملية توفير الظروف البيئية المناسبة من حرارة ورطوبة وتقليب لبيض الدجاج المخصب داخل حاضنة لضمان فقسه وخروج الكتاكيت. مميزات التفقيس الصناعي: زيادة الإنتاجية: حيث تسمح بفقس كميات كبيرة من البيض في وقت واحد. التحكم في... المزيد